INDICE DI DOCTOR-NDELA SCIENZA E IL PARANORMALE

SOMMARIO   Pag.23

LA FISICA NON PUO' SPIEGARE LE NDE !

SUPERARE L'ANGOSCIA ESISTENZIALE CON LE PROVE DELL'Aldilà

LA SUPERANIMA E' COME UN DIAMANTE

LA "VITA DOPO LA MORTE" E' INEVITABILE

Il tocco terapeutico

C'E' VITA DOPO LA MORTE? SI' AL 98,8%

LE NDE E L'UNIVERSO OLOGRAFICO

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LA FISICA NON PUO' SPIEGARE LE NDE ! (30-04-22)
DI KEVIN WILLIAMS

In questo ponderoso articolo, Kevin ci illustra tutti i (vani!) tentativi di trovare una spiegazione scientifica alle NDE,unitamente alle possibili spiegazioni teoriche di Fisici e altri Ricercatori illuminati.
Nota: NDEr= Persone che hanno sperimentato una NDE, Ritornati
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1. Una breve introduzione alla Fisica
Secondo Wikipedia, la Fisica è la scienza naturale che studia la materia, i suoi costituenti fondamentali , il suo movimento e comportamento attraverso lo spazio e il tempo e le relative entità di energia e forza. La Fisica è una delle discipline scientifiche più fondamentali, il cui obiettivo principale è capire come si comporta l'universo. La Fisica è una delle discipline accademiche più antiche e, grazie alla sua inclusione dell'astronomia, forse la più antica. Per gran parte degli ultimi due millenni, Fisica, chimica, biologia e alcune branche della matematica hanno fatto parte della filosofia naturale , ma durante la rivoluzione scientificanel XVII secolo queste scienze naturali sono emerse come attività di ricerca uniche a sé stanti. La Fisica si interseca con molte aree di ricerca interdisciplinari, come la bioFisica e la chimica quantistica, ei confini della Fisica non sono rigidamente definiti . Nuove idee in Fisica spesso spiegano i meccanismi fondamentali studiati da altre scienze e suggeriscono nuove vie di ricerca in queste e altre discipline accademiche come la matematica e la filosofia. Quella che segue è una ristampa dell'articolo di Craig Lundahl e Arvin Gibson intitolato "Near-Death Studies and Modern Physics" dal Journal of Near-Death Studies, Volume 18, Number 3, Spring 2000 .

2. Studi sulla pre-morte e Fisica moderna
Di Craig Lundahl, Arvin Gibson

ABSTRACT:
I campi degli studi di pre-morte e della Fisica moderna affrontano dilemmi comuni: vale a dire, come spiegare la natura corroborativa di molte esperienze di pre-morte o della disposizione antropica dell'universo senza consentire qualche esistenza ultraterrena e/o qualche intelligenza guida. Gli sforzi estremi in entrambi i campi per spiegare vari fenomeni con metodi e teorie scientifiche contemporanee
sono stati in gran parte infruttuosi.
Questo documento espone alcune delle principali aree problematiche e suggerisce una maggiore collaborazione tra i due campi.
Vengono fornite illustrazioni specifiche in cui lo sforzo di collaborazione potrebbe essere fruttuoso. Il documento suggerisce anche una prospettiva più ampia nell'esecuzione della ricerca, che pone maggiore enfasi su una spinta ultraterrena nella ricerca futura.
Gli sforzi per spiegare l'esperienza di pre-morte (NDE) tendono a concentrarsi su teorie per spiegare la NDE come un fenomeno biologico, mentale, psicologico o sociale e teorie che la spiegano come un evento reale.
Questi tentativi sono stati proposti da ricercatori e teorici di diversi campi. Tendono a rientrare in una serie
di categorie di spiegazione che includono culturale, farmacologica, fisiologica, neurologica, psicologica e religiosa.
Questi i tanti tentativi di spiegazione:
 la ripetizione dell'esperienza di nascita (Sagan, 1979), la sindrome di spersonalizzazione che si manifesta di fronte al pericolo di vita (Noyes e Kletti, 1976), lo stato alterato innescato dalla minaccia di morte Fisica imminente (Quimby, 1989) , funzioni protettive per conservare l'energia e fornire gli stimoli cerebrali necessari (Krishnan, 1981), allucinazioni (Gibbs, 1987; Menz, 1984; Siegel, 1980); la negazione della morte (Ehrenwald, 1978), la regressione di fronte alla morte (Lowental, 1981), i fenomeni psicologici indotti dallo stress (Appleby, 1989), il soddisfacimento delle precedenti aspettative personali di morte (Schnaper, 1980), il disturbo di personalità multipla (Serdahely , 1992), transizione psicologica (Tien, 1988), sonno ipnagogico (Counts, 1983) e aspettative religiose (Palmer, 1978). la sindrome di depersonalizzazione che si verifica di fronte a pericolo di vita (Noyes e Kletti, 1976), stato alterato innescato dalla minaccia di morte Fisica imminente (Quimby, 1989), funzioni protettive per conservare l'energia e fornire gli stimoli cerebrali necessari (Krishnan, 1981 ), allucinazioni (Gibbs, 1987; Menz, 1984; Siegel, 1980); la negazione della morte (Ehrenwald, 1978), la regressione di fronte alla morte (Lowental, 1981), i fenomeni psicologici indotti dallo stress (Appleby, 1989), il soddisfacimento delle precedenti aspettative personali di morte (Schnaper, 1980), il disturbo di personalità multipla (Serdahely , 1992), transizione psicologica (Tien, 1988), sonno ipnagogico (Counts, 1983) e aspettative religiose (Palmer, 1978). la sindrome di depersonalizzazione che si verifica di fronte a pericolo di vita (Noyes e Kletti, 1976), stato alterato innescato dalla minaccia di morte Fisica imminente (Quimby, 1989), funzioni protettive per conservare l'energia e fornire gli stimoli cerebrali necessari (Krishnan, 1981 ), allucinazioni (Gibbs, 1987; Menz, 1984; Siegel, 1980); la negazione della morte (Ehrenwald, 1978), la regressione di fronte alla morte (Lowental, 1981), i fenomeni psicologici indotti dallo stress (Appleby, 1989), il soddisfacimento delle precedenti aspettative personali di morte (Schnaper, 1980), il disturbo di personalità multipla (Serdahely , 1992), transizione psicologica (Tien, 1988), sonno ipnagogico (Counts, 1983) e aspettative religiose (Palmer, 1978). 1989), funzioni protettive per conservare l'energia e fornire gli stimoli cerebrali necessari (Krishnan, 1981), allucinazioni (Gibbs, 1987; Menz, 1984; Siegel, 1980); la negazione della morte (Ehrenwald, 1978), la regressione di fronte alla morte (Lowental, 1981), i fenomeni psicologici indotti dallo stress (Appleby, 1989), il soddisfacimento delle precedenti aspettative personali di morte (Schnaper, 1980), il disturbo di personalità multipla (Serdahely , 1992), transizione psicologica (Tien, 1988), sonno ipnagogico (Counts, 1983) e aspettative religiose (Palmer, 1978). 1989), funzioni protettive per conservare l'energia e fornire gli stimoli cerebrali necessari (Krishnan, 1981), allucinazioni (Gibbs, 1987; Menz, 1984; Siegel, 1980); la negazione della morte (Ehrenwald, 1978), la regressione di fronte alla morte (Lowental, 1981), i fenomeni psicologici indotti dallo stress (Appleby, 1989), il soddisfacimento delle precedenti aspettative personali di morte (Schnaper, 1980), il disturbo di personalità multipla (Serdahely , 1992), transizione psicologica (Tien, 1988), sonno ipnagogico (Counts, 1983) e aspettative religiose (Palmer, 1978).

In misura crescente, la recente letteratura sulle NDE ha descritto casi in cui la spiegazione più probabile è che la personalità umana esiste sia come corpo fisico che come corpo spirituale, o ultraterreno.

In molti di questi casi è dimostrata la natura extracorporea dell'esperienza in cui l'individuo vedeva cose che non avrebbero potuto essere viste dal corpo fisico , né per la posizione né per lo stato fisico del corpo, e le cose che l'individuo ha affermato di aver visto sono successivamente verificate dall'individuo o da altri. Scegliamo di chiamare questi tipi di esperienze NDE corroborative. In una lettera all'editore di questo giornale, il consiglio di amministrazione della sezione Utah dell'Associazione internazionale per gli studi sulla pre-morte ha descritto quattro di queste NDE corroborative e ha concluso:
Queste quattro esperienze non sono affatto esaustive di ciò che si può trovare in letteratura. Dovrebbero essere sufficienti, tuttavia, a dimostrare che almeno in alcune NDE, e probabilmente nella maggior parte di esse, la natura dualistica degli esseri umani gioca un ruolo importante nell'esperienza. (Tanner, English, Durham, Bolaris, Bloomfield, Miller, Beckett,
Cherry, Gibson e Gibson, 1998, p. 63)

Altre teorie che spiegano l'esperienza di pre-morte come un evento reale in cui alcuni aspetti della personalità umana, sia essa un'anima, uno spirito o una coscienza, possono staccarsi dal corpo fisico alla morte tendono a rientrare nelle categorie di religioso e psicologico. Queste spiegazioni includono fattori come i chakra che collegano i corpi compenetranti tra loro che alla fine forniscono l'accesso a corpi non Fisici (Ring, 1981), uno spostamento della coscienza da questo mondo a un altro dominio in cui una persona si riunisce con il proprio sé totale (Ring, 1980) e un elemento della personalità umana capace di sopravvivere alla morte (Grosso, 1981). Altre spiegazioni includono la spiegazione teologica mormone della NDE come un evento reale che è descritto da elementi comuni nelle tipiche esperienze di pre-morte (Lundahl e Widdison, 1983), una teoria sistematica che descrive la NDE come un processo di sviluppo (Lundahl, 1993) e l'uso della teoria dell'attribuzione per spiegare le cause delle NDE (Norton e Sahlman, 1995).
Le spiegazioni biologiche, mentali, psicologiche e sociali si sono occupate di spiegare la NDE come un fenomeno causato da fattori soggetti a studio e analisi scientifica, mentre le spiegazioni di accadimento reale hanno avuto la tendenza a concentrarsi maggiormente su fattori che non si prestano facilmente ad analisi scientifica. NDE corroborative tendono a cadere in una via di mezzo in cui è possibile un lavoro scientifico. Le spiegazioni biologiche, mentali, psicologiche e sociali hanno ricevuto notevole attenzione da parte della comunità scientifica, mentre le spiegazioni di accadimento reale sono state largamente ignorate, probabilmente perché considerate aneddotiche e non possono esserci esperimenti ripetibili, sono difficili da misurare e testare, e non sono nel flusso principale della scienza naturale materialista. A questo punto le NDE corroborative non hanno ricevuto molta attenzione dalla comunità scientifica.
Man mano che le loro prove cumulative diventano più ovvie, riceveranno indubbiamente un maggiore sforzo di ricerca da parte di vari gruppi. I tentativi di spiegare la NDE come un fenomeno biologico, mentale, psicologico o sociale non sono riusciti. Queste spiegazioni si adattano solo a una minima parte delle esperienze di pre-morte riportate oppure descrivono esperienze diverse dalle vere NDE (Becker, 1982; Gabbard e Twemlow, 1986; Grosso, 1981; Moody, 1975; Osis e Haraldsson, 1977; Ring , 1980; Sabom, 1982; Sabom e Kreutziger, 1978; Woodhouse, 1983). Le spiegazioni della NDE come un evento reale diverso dall'archetipo della morte forse di Grosso (1982) hanno ricevuto scarso avviso o seria valutazione.
Oggi la NDE manca ancora di una spiegazione accettabile per la comunità scientifica nonostante si siano accumulati dati considerevoli sul fenomeno per quasi un quarto di secolo. I medici e altri continuano a generare quello che sperano sarà un modello o una spiegazione della NDE che resisterà al controllo scientifico, finora senza successo. Un caso interessante è stato esposto nel numero dell'autunno 1997 di questa rivista . L'intera edizione è stata dedicata a un articolo di Karl Jansen (1997a) intitolato “ The Ketamine Model of the Near-Death Experience: A Central Role for the N-Methyl-D-Aspartate Receptor” e alle risposte di altri medici e ricercatori al suo articolo. Nel suo articolo e nella sua risposta ai commenti di altri, Jansen (1997b) ha sostenuto che la sua teoria della ketamina potrebbe spiegare le NDE ed eliminare la necessità di attribuire NDE a qualche evento spirituale extracorporale. La maggior parte dei suoi intervistati è rimasta favorevolmente impressionata dal lavoro di Jansen. Quindi, poco prima della pubblicazione di quel numero del Journal,
Jansen ha inoltrato un poscritto che è stato aggiunto come ultima nota nella pubblicazione, in cui afferma:
Non sono più contrario alle spiegazioni spirituali dei fenomeni di pre-morte come sembrerebbero suggerire
 il mio articolo e questa risposta ai commenti su di esso...
Il mio prossimo libro Ketamina considererà le questioni mistiche da una prospettiva completamente diversa e darà una voce molto più forte a coloro che vedono le droghe solo come un'altra porta verso uno spazio, e non come una vera e propria produzione di quello spazio. Dopo 12 anni di studio della ketamina, ora credo che ci sia sicuramente un'anima indipendente dall'esperienza. Esiste quando iniziamo e può persistere quando finiamo. La ketamina è una porta verso un luogo che normalmente non possiamo raggiungere; non è assolutamente una prova che un posto del genere non esista. (1997b, pp. 94-95)
Un esempio lampante di ricerca sulla pre-morte orientata a possibili NDE di natura corroborativa è il recente lavoro di Kenneth Ring con i ciechi . In questa ricerca, Ring, insieme alla sua collaboratrice, Sharon Cooper, ha intervistato trentuno ciechi che avevano subito una NDE o un'esperienza fuori dal corpo (OBE). La sua ricerca è di estrema importanza per la comunità di ricerca sulla pre-morte e molte delle sue conclusioni si basano direttamente sulla premessa di questo articolo. Alcune delle sue ricerche sono riportate nel numero Winter, 1997, di questo Journal (Ring and Cooper, 1997), in cui scrisse:
I nostri risultati hanno rivelato che i ciechi, compresi quelli ciechi dalla nascita, riportano le classiche NDE del tipo comune ai vedenti; che la grande preponderanza dei ciechi afferma di vedere durante le NDE e le OBE; e che occasionalmente affermazioni di conoscenza basata sulla vista che non avrebbero potuto essere ottenute con mezzi normali possono essere corroborate in modo indipendente.
Ring e Cooper da allora hanno elaborato questo lavoro in un libro sulle persone che erano cieche e avevano NDE (1999).
Il problema principale con la maggior parte delle spiegazioni scientifiche della NDE in passato è stato il loro tentativo di usare una causa materiale per descrivere quello che potrebbe, in effetti, essere un fenomeno spirituale. Ciò ha indotto gli investigatori della "scienza dura" a fare affidamento su tecniche che funzionano abbastanza bene nel descrivere il nostro universo fisico, ma sembrano incapaci di spiegare adeguatamente quale potrebbe essere un diverso tipo di mondo o universo

3. I dilemmi delle NDE e della ricerca sulla Fisica
(Clic per saltare la parte di Fisica teorica)

Coloro che sono coinvolti nella ricerca sulle NDE, come notato sopra, continuano a scontrarsi con il dilemma di come spiegare la NDE in termini di fattori Fisicamente conosciuti quando continuano a intromettersi fattori spirituali o "ultraterreni". L'altro campo di ricerca in cui anche questo è vero è nell'area della Fisica moderna. Utilizzando gli strumenti disponibili della Fisica e dell'astronomia moderne, come demolitori di atomi, telescopi terrestri, il telescopio spaziale Hubble, radiotelescopi, sonde spaziali, microscopi elettronici e computer, insieme a Fisici e Cosmologi matematici avanzati, hanno svolto un notevole lavoro spiegando molto di ciò che sappiamo della terra e dell'universo circostante. Con l'aumentare delle loro conoscenze, tuttavia, aumentano anche le loro domande.
 Le più fastidiose di queste sono questioni di causa ultima.

Questo dilemma dei Fisici è stato espresso da Stephen Hawking in questo modo: "L'intera storia della scienza è stata la graduale consapevolezza che gli eventi non accadono in modo arbitrario, ma che riflettono un certo ordine sottostante, che può essere o meno divinamente ispirato» (1988, p. 122). I Fisici chiamano questa caratteristica dell'universo, che sembra delicatamente sintonizzata per sostenere la vita, il principio antropico . Il dilemma posto per i Fisici dal principio antropico può essere illustrato da alcuni esempi.

Per spiegare molti dei fenomeni conosciuti nell'universo, la matematica della Fisica ha stabilito che esistono numerose costanti fondamentali in natura, che se fossero leggermente diverse eliminerebbero la possibilità della vita. Paul Davies(1984) ha sottolineato che se, per esempio, le forze nucleari che legano insieme neutroni, protoni ed elettroni fossero due o tre punti percentuali differenti, allora durante il big bang la chimica sarebbe stata alterata e le stelle e il nostro sole come noi conosciamo non potrebbero esistere.
Allo stesso modo, se la costante gravitazionale - che descrive la forza di gravità - fosse più forte, i pianeti si illuminerebbero e diventerebbero stelle, oppure collasserebbero ulteriormente e non ci sarebbe vita.
Se la costante gravitazionale fosse stata più debole, l'espansione cosmica avrebbe dissipato i materiali primordiali prima che la gravità potesse riunirli in pianeti, stelle e galassie (Ferris, 1997).

L'elemento fondamentale di tutta la vita è il carbonio. I nostri corpi sono principalmente carbonio e acqua. Un problema per i Fisici è come il carbonio sia arrivato qui. Durante il big bang , gli elementi primari esistenti erano idrogeno ed elio. Alla fine, quando l'universo si è raffreddato durante l'espansione, l'idrogeno e l'elio sono stati compressi dalla gravità in materia a spirale e poi in sfere .
Poiché la gravità ha svolto il suo ruolo, i gas compressi nelle sfere si sono riscaldati fino a raggiungere la temperatura alla quale avviene la fusione atomica. Ciò è iniziato con i nuclei di idrogeno che si combinavano per formare più elio.

In determinate circostanze tre nuclei di elio possono fondersi per formare carbonio, sebbene la reazione simultanea di tre atomi di elio sia estremamente improbabile. Si scopre, però, che c'è un'energia risonante alla quale reagiranno, e questa energia è precisamente sintonizzata per corrispondere all'energia termica alla quale brucia la maggior parte delle stelle.
Sebbene ci si aspetterebbe che il carbonio venga convertito dalla collisione con un altro nucleo di elio per formare ossigeno, divorando così tutto il carbonio, c'è un'altra risonanza, che di nuovo è precisamente sintonizzata sull'energia termica della maggior parte delle stelle, che impedisce al carbonio di mutare in ossigeno.

Tuttavia, questo carbonio è intrappolato in stelle lontane, portando alla domanda su come sia arrivato sulla nostra terra. Fortunatamente, nel corso della vita delle stelle, mentre alla fine bruciano il loro carburante, molte di esse esplodono e disperdono la loro polvere in tutto l'universo. Questa polvere stellare alla fine ha raggiunto il nostro sistema stellare dove è stata raccolta dalla gravità del nostro sole per formare la nostra terra; da qui il carbonio necessario per la vita (Davies, 1995). Questo tipo di fortuita catena di eventi ha portato un fisico, Fred Hoyle , ad affermare: "L'universo è una macchinazione" (Davies, 1995, p. 118).

Esempi di questo tipo potrebbero essere ampliati quasi all'infinito (Schroeder, 1992). Ad esempio, se la terra fosse un po' più vicina al sole brucerebbe tutta la vita, mentre se fosse un po' più lontana la congelerebbea. L'orbita terrestre attorno al Sole è quasi circolare, a differenza di quella di Marte che è ellittica. La variazione annuale della distanza della terra dal sole è solo il tre per cento della distanza totale; quindi la sua temperatura è stabile. La nostra modesta variazione di temperatura, ulteriormente moderata dall'inclinazione di 23 gradi della terra nella sua rotazione, è giusta per mantenere l'acqua liquida nella maggior parte delle condizioni richieste per la vita. Se il rapporto tra azoto e ossigeno nella nostra atmosfera fosse significativamente inferiore, la maggior parte dei fulmini si tradurrebbe in conflagrazioni essenzialmente inarrestabili. Se il rapporto fosse significativamente maggiore, allora la vita come la conosciamo non sarebbe possibile. Se la densità del ghiaccio fosse maggiore dell'acqua, come accade con la maggior parte degli altri materiali quando passano da liquido a solido, allora affonderebbe nell'acqua e gli oceani diventerebbero in gran parte ghiaccio.

Il dilemma del Fisico, quindi, è come spiegare queste molteplici e rare circostanze che indicano un universo e una terra antropici.
È simile al dilemma dei ricercatori di pre-morte che continuano a cercare di spiegare il fenomeno senza dare credito a spiegazioni ultraterrene. I Fisici, come i ricercatori sulla pre-morte, cercano disperatamente di descrivere i modi in cui l'universo è nato senza fare affidamento su un'intelligenza-guida. Sono ugualmente inventivi per quegli scienziati che lavorano con il dilemma delle NDE, e la maggior parte delle loro argomentazioni e teorie sono ugualmente carenti. Lo scopo di questo articolo è esplorare questi due dilemmi analoghi e considerare alcune possibilità di cooperazione nei due campi che pongono maggiore enfasi sulle risposte ultraterrene.
4. La Natura dell'Essenza o Corpo Spirituale

Un investigatore che ha tentato un matrimonio tra alcuni dei principi della Fisica moderna e le scoperte di ricercatori sulla pre-morte è Kenneth Arnette . Nel 1992 ha proposto una teoria, attingendo ad alcuni possibili parallelismi con la Fisica moderna, che ha sostenuto l'idea che gli esseri umani siano composti sia da un corpo fisico che da un'"essenza" che sopravvive alla morte.
 Nel 1995 ha ampliato la sua teoria dell'essenza, proponendo un'essenza elettromagnetica e suggerendo altri parallelismi tra le osservazioni NDE e le teorie sulla natura dell'universo. Più recentemente ha esteso il suo modello includendo aspetti neuroanatomici e neurofisiologici dell'interazione tra essenza e cervello (Arnette, 1999).

Nel 1983, Craig Lundahl e Harold Widdison hanno delineato una spiegazione della NDE basata sulla teoria teologica. Questa spiegazione descriveva i due corpi, o dualità dell'individuo, come una persona costituita da un corpo fisico e un corpo spirituale, o essenza.
La spiegazione affermava che alla morte lo spirito che contiene la personalità umana si disimpegna dal corpo fisico e vive e si sposta immediatamente da questo universo a un mondo spirituale (un altro universo), o da una sfera di esistenza all'altra. La sfera successiva è invisibile o impercettibile per coloro che sono in forma Fisica. Il corpo spirituale è composto da materia raffinata che non è tangibile per la materia più grossolana sulla terra.
Tra le qualità del corpo o essenza dello spirito c'è la capacità di muoversi alla “velocità del fulmine” (Widtsoe, 1954).
5. La natura della materia come definita dalla Fisica moderna

Per speculare sulla natura di un'essenza o di un corpo spirituale in termini di fenomeni Fisicamente conosciuti è necessario considerare brevemente la natura della materia, come intesa dalla Fisica moderna. I Fisici sanno da tempo che tutta la materia è costituita da atomi, che a loro volta sono costituiti da neutroni, senza carica; protoni, con carica positiva; ed elettroni, con carica negativa. Negli atomi stabili i neutroni ei protoni, che costituiscono il nucleo di un atomo, sono tenuti insieme da una forte forza nucleare e sono difficili da separare. Gli elettroni privi di massa sono tenuti al nucleo con una debole forza nucleare e possono essere facilmente strappati dall'atomo dall'alta temperatura e dalle reazioni chimiche.
Con l'avvento degli acceleratori di particelle ad alta energia è diventato possibile rompere la forte forza nucleare accelerando le particelle nucleari ad alte energie e costringendole a scontrarsi con gli atomi bersaglio. La collisione risultante ha rotto gli atomi bersaglio e ha permesso ai Fisici di studiare le particelle emanate dall'atomo genitore.

Nel 1960, il fisico Murray Gell-Mann teorizzò che neutroni e protoni fossero composti ciascuno da tre particelle, che chiamò quark .
Ha teorizzato l'esistenza di questi quark e di altri tre, per un totale di sei, come risultato di certe simmetrie della natura previste dalla matematica avanzata. Inizialmente la teoria di Gell-Mann è stata vista con scetticismo, ma quando gli acceleratori di particelle sono diventati più energetici sono stati in grado di dimostrare che i quark esistevano davvero. Protoni e neutroni risultarono essere costituiti da quelli che venivano chiamati quark up e down, con il protone costituito da due quark up e un quark down, e il neutrone costituito da due quark down e uno up. Nel 1995 fu identificato l'ultimo dei sei quark previsti dalla teoria di Gell-Mann (Ferris, 1997, pp. 213-14).
I quark risiedono a diversi livelli di energia quantistica e possono diventare eccitati a livelli di energia più elevati mangiando energia.
 I quark sono tenuti insieme dalla forte forza nucleare. La forza nucleare debole agisce su una famiglia di particelle chiamate leptoni . Nella famiglia dei leptoni sono incluse le particelle più leggere come muoni , elettroni, tau e neutrini. La debole forza nucleare è anche responsabile del decadimento di alcune particelle nucleari instabili (Davies, 1984).

Le teorie della relatività generale e speciale , proposte da Albert Einstein nel 1905 e nel 1915, trattavano la luce come una particella, e come tale sarebbe soggetta all'influenza della gravità. Ciò si è poi dimostrato vero osservando la curvatura dei raggi luminosi provenienti da stelle lontane mentre attraversavano un corpo massiccio (Hawking, 1988). Contemporaneamente a Einstein, Max Planck propose che la luce, i raggi X e altre onde potessero essere emesse solo in pacchetti chiamati quanti (Hawking, 1988); Werner Heisenberg formulò il famoso principio di indeterminazione (Hawking, 1988); e Niels Bohr hanno generato la matematica che ha permesso lo sviluppo della meccanica quantistica (Davies, 1984).Paul Dirac , negli anni '20, elaborò la matematica per un elettrone che incorporava sia la meccanica quantistica che la relatività speciale (Ferris, 1997). Negli ultimi anni Richard Feynman ha sviluppato una serie di calcoli che semplificano la matematica della meccanica quantistica. Il metodo Feynman per spiegare e calcolare le reazioni della meccanica quantistica ha mostrato schematicamente come, a livello subatomico, le forze elettromagnetiche tra due particelle cariche possono essere intese come scambio o trasferimento di fotoni. Quando due elettroni carichi si avvicinano, ad esempio, un fotone viene scaricato da uno degli elettroni all'altro e di conseguenza si disperdono (Davies, 1984).

Nel modello di Einstein, la luce può essere pensata come se fosse una particella e su questa base si possono fare calcoli predittivi. Nella meccanica quantistica, la luce può essere pensata come se fosse un'onda e i calcoli predittivi possono essere effettuati su questa base. Entrambe le situazioni sono vere, ma in circostanze diverse. In effetti, la teoria quantistica rende la definizione di materia ugualmente contraddittoria. La materia si comporta come se le sue proprietà dipendessero in parte dai legami quantistici indivisibili con l'ambiente circostante. La questione se un dato oggetto, come un elettrone, agisca più come un'onda o più come una particella non è quindi determinata interamente dall'elettrone stesso, ma dipende in parte dall'ambiente dell'elettrone (Bohm, 1989).

Un'altra teoria che è recentemente diventata di moda, e che cerca di spiegare come le varie particelle fondamentali si relazionano, è nota come teoria delle superstringhe . Questa teoria è stata sviluppata come risultato di calcoli che coinvolgono la simmetria delle particelle e la matematica teorica quantistica dello spin delle particelle . Nella teoria delle superstringhe, le particelle non sono altro che pezzi di spazio infinitamente piccoli che vibrano con frequenze diverse. Queste stringhe di particelle spaziali interagiscono in vari modi formando anelli e croci. Gli attributi risultanti danno origine alle caratteristiche di tutte le particelle conosciute, così come di molte particelle attualmente sconosciute.

Nel 1974, John Schwarz e Joel Scherk completarono alcuni calcoli che mostravano che la teoria delle stringhe potrebbe essere la via per un resoconto completamente unificato di tutte le particelle e le forze, incluso un termine che collegava indissolubilmente la gravità alla teoria (Hawking, 1988). Questo è stato il primo indizio che potrebbe essere trovato un metodo che includesse la gravità come parte della teoria quantistica. Il fisico Edward Witten , quando ha sentito parlare del loro lavoro, ha detto che
"questo è stato il più grande brivido intellettuale della mia vita"
(Ferris, 1997, p. 221).

Nel 1984, Schwarz e Michael Green fecero avanzare ulteriormente la matematica delle stringhe utilizzando alcuni calcoli noti come supersimmetria , che eliminarono molte anomalie che avevano afflitto la teoria delle superstringhe fino a quel momento.
Il loro lavoro è stato sufficientemente avvincente sicché Witten si è unito a loro nella scrittura di un libro (Green, Witten e Schwartz, 1988) che ha attirato molti altri ricercatori verso questo lavoro (Ferris, 1997).

La teoria delle superstringhe è disponibile principalmente in due varietà, una con ventisei dimensioni e una con dieci dimensioni. La matematica è molto complessa e la maggior parte degli scienziati lavora sulla varietà a dieci dimensioni, poiché la sua matematica è più semplice. Una delle complessità della teoria è che prevede letteralmente centinaia di particelle, la maggior parte delle quali non è stata ancora scoperta, e probabilmente non lo sarà per anni, poiché le energie necessarie per trovarle sperimentalmente sono enormi, superando le capacità attualmente esistenti acceleratori di particelle Una delle obiezioni più forti alla teoria è che non saremo mai in grado di dimostrare sperimentalmente se sia vera o meno. Si ipotizza che molte delle particelle previste siano indicative dell'universo nei suoi primi microsecondi di vita, mentre i livelli di energia erano estremamente alti, prima che la maggior parte dell'energia si congelasse in massa del tipo che conosciamo oggi. Se questo è vero, poi la teoria delle stringhe ci dà un'idea di come l'universo si sia evoluto dal big bang. Questo, ovviamente, se l'universo, come è ormai ampiamente accettato, ha avuto origine da un big bang avvenuto in asingolarità , termine coniato dai Fisici per spiegare uno stato in cui non si applicano le attuali leggi della Fisica.

Uno dei maggiori sforzi dei ricercatori è spiegare come le presunte dieci dimensioni (o ventisei), che la teoria delle superstringhe suggerisce come l'universo sia iniziato, siano state ridotte alle quattro che ora conosciamo.
Sebbene la matematica suggerisca un gran numero di dimensioni iniziali, è difficile descrivere qualsiasi processo fisico che le riduca alle nostre attuali tre dimensioni spaziali e una dimensione del tempo. Sono state proposte numerose teorie, ma il lavoro definitivo deve ancora essere concordato nella comunità dei Fisici.

Da queste varie rappresentazioni della Fisica delle particelle, è chiaro che qualsiasi tentativo di definire l'essenza o la materia spirituale nei termini di una delle descrizioni delle particelle sarebbe nel migliore dei casi prematuro. Si potrebbe suggerire, ad esempio, che lo spirito o l'essenza degli esseri viventi sia costituito da quark. Quindi si dovrebbe spiegare come i quark vengono mantenuti come entità stabili. Forse l'essenza o lo spirito potrebbero essere descritti come leptoni, poiché i leptoni sono legati solo da deboli forze di neutroni. Ancora una volta, ci si trova di fronte al problema di come la loro stabilità sia mantenuta come entità indipendenti nel nostro ambiente. Oppure, potrebbero essere descritti come fotoni di luce che agiscono come un qualche tipo di campo energetico; ma come fanno i fotoni a trattenersi in un confine confinato come un corpo vivente? Possiamo supporre che l'essenza o lo spirito possano essere particelle di spazio che vibrano in un modo specificato dalla teoria delle superstringhe; ma quale particolare tipo di particelle? Ancora più speculativo, si potrebbe supporre che l'essenza o il corpo spirituale incorpori materia oscura (Kazanis, 1995), un concetto di cui parleremo più avanti.

In queste circostanze sembrerebbe sufficiente sottolineare che ci sono un certo numero di possibilità che potrebbero portare a una migliore comprensione dell'essenza o dello spirito descritto da coloro che hanno una NDE. Sarebbe utile per gli scienziati che lavorano nel campo della ricerca sulle NDE e per gli scienziati che lavorano nel campo della Fisica moderna unire le loro conoscenze e sforzi nella ricerca di risposte poste dai dilemmi nei rispettivi campi.
6. La natura dell'essenza o dello spirito come descritto da coloro che hanno una NDE

Esaminiamo ora come coloro che hanno avuto una NDE hanno spiegato in cosa consistevano i loro corpi ultraterreni.
Gli sperimentatori di pre-morte citati di seguito hanno descritto i loro corpi spirituali o essenze come un corpo di materia o energia, usando termini come un corpo di energia, un corpo di luce e materia o materia fine, un corpo che trasmette luce e un corpo che è una fonte di energia o potere per il corpo fisico.

Un corpo di luce
Descrizione 1: Poi ho sentito un'ondata di energia. Era quasi come se sentissi uno schiocco o un rilascio dentro di me, e il mio spirito fu improvvisamente tirato fuori dal mio petto e tirato verso l'alto, come da un gigantesco magnete. (Eadie e Taylor, 1992, p. 29)

Descrizione 2: "Come si sentiva [corpo spirituale]?" Margaret ci pensò un momento. "Non sembrava nemmeno aria... energia!"
 (Gibson, 1992, pag. 228)

Descrizione 3: Ero ancora in un corpo, non un corpo fisico, ma qualcosa che posso descrivere meglio come un modello energetico.
Se dovessi dirlo a parole, direi che era trasparente, un essere spirituale in opposizione a un essere materiale. (Moody, 1975, p. 45)

Descrizione 4: Tutto il dolore emotivo che avevo provato era scomparso. Ho guardato la mia mano e ho visto una mano, ma... aveva un'aura intorno ad essa. Non era la stessa mano di una mano terrena. C'era un campo di energia che ne definiva la forma.
(Gibson, 1992, pag. 228)

Descrizione 5: Guardando le mie mani ho potuto vedere che erano bianche e brillavano – ed ero vestito con un indumento bianco brillante. Potevo sentire l'energia provenire da me. Proveniva da ogni parte del mio corpo. (Lundahl e Widdison, 1997, p. 108)

Un corpo di luce o materia fine
Descrizione 6: Mi sentivo separarmi dal mio corpo pesante e pigro. (Fenimore, 1995, p. 89)

Descrizione 7: Ho avuto la sensazione di diventare meno denso, come se avessi perso venti o trenta chili. (Brinkley e Perry, 1994, pag. 9)

Descrizione 8: Ho guardato la mia mano. Era traslucida e scintillante e si muoveva con fluidità, come l'acqua nell'oceano. Guardo in basso il mio petto. Anch'esso aveva la traslucenza e il flusso di seta fine in una leggera brezza. (Brinkley e Perry, 1994, pag. 9)

Descrizione 9: Il mio nuovo corpo era senza peso ed estremamente mobile. (Eadie e Taylor, 1992, p. 30)

Descrizione 10: [Il mio corpo spirituale era] molto magro, molto delicato. Molto leggero. Molto molto leggero. (Top e Top, 1993, p. 39)

Un corpo che trasmette luce
Descrizione 11: C'era un brillante raggio di luce attorno al mio corpo spirituale. (Gibson, 1994, pag. 136)

Descrizione 12: [Vide le sue mani] essere composte di luce con minuscole strutture al loro interno. Poteva vedere i delicati giri delle sue impronte digitali e tubi di luce che illuminavano le sue braccia. (Moody e Perry, 1988, p. 10)

Descrizione 13: Ma era senza la massa che normalmente sentivo nel mio corpo terreno. Mi sentivo leggero e mi sentivo anche come se avessi la luce intorno a me. Quando mi hanno rimesso nel mio corpo, è stato come se questo qualcosa di trasparente di luce stesse entrando in un corpo voluminoso. (Gibson, 1994, pag. 180)

Una fonte di energia o potere per il corpo fisico
Descrizione 14: Ero una doppia personalità; sul letto giaceva il mio cadavere di carne e ossa assolutamente senza vita e morto,
ma il mio spirito nella stessa immagine stava davanti a quel letto, libero da ogni dolore pieno di nuova vita e ambizioni e nuova speranza di vivere. Ora ho capito che è lo spirito che dà il potere al corpo mortale di carne e ossa di funzionare e mantenersi in vita.
 (Lundahl e Widdison, 1997, p. 107)

Descrizione 15: [Lo spirito] è l'energia che dà vita e potenza al corpo. (Eadie e Taylor, 1992, p. 66)

Altri NDEr hanno usato i termini di elettricità, onde, carica o vibrazioni. Forniscono anche descrizioni che dimostrano l'elasticità e la porosità del corpo o dell'essenza dello spirito. Di seguito sono riportati esempi di descrizioni NDE che utilizzano questi termini:

Elettricità
Descrizione 16: Il peso ingombrante e la freddezza del corpo erano ripugnanti. Ho iniziato a girarci dentro come se molti volt di elettricità mi stessero pulsando attraverso. Ho sentito di nuovo il dolore e la malattia del mio corpo...
Ero diventato di nuovo prigioniera della carne. (Eadie e Taylor, 1992, p. 124)

Onde o Carica
Descrizione 17: [Il mio “essere”] sembrava che avesse una densità, quasi, ma non una densità Fisica – un po' come, non so, onde o qualcosa del genere, immagino: niente di veramente fisico, quasi come se fosse "caricato", se vuoi dirla così. (Moody, 1975, p. 48)

Vibrazioni
Descrizione 18: Abbiamo iniziato a salire. Potevo sentire un ronzio mentre il mio corpo iniziava a vibrare a una velocità maggiore.
Ci siamo spostati da un livello all'altro, come un aeroplano che si arrampica dolcemente nel cielo. (Brinkley e Perry, 1994, pag. 25)

Descrizione 19: Diverse volte durante il periodo di convalescenza, sembrava che avessi ricominciato a lasciare il mio corpo.
C'era una vibrazione e potevo sentirmi andare via. (Gibson, 1994, pag. 136)

Descrizione 20: La mia anima si stava disconnettendo dal mio corpo con un ronzio che continuava a crescere più forte, fino a diventare un lamento mentre la vibrazione della morte mi attirava più in profondità. (Fenimore, 1995, p. 90)

Corpo spirituale o essenza elastica o porosa
Descrizione 21: Poi ho scoperto che ero diventato più grande che nella vita terrena…. Sono un po' più piccolo nel corpo di quanto mi piace essere, ma nella prossima vita devo essere come desidero. (Lundahl e Widdison, 1997, p. 113)

Descrizione 22: Il "corpo" che mi lasciava non era esattamente in forma di vapore, eppure sembrava espandersi leggermente una volta che mi ero allontanato da me. Era in qualche modo trasparente, perché potevo vedere il mio "altro" corpo attraverso di esso.
(Rogo, 1989, pag. 71)

Descrizione 23: … è rimasta affascinata da una strana sensazione nelle sue mani. Si stava espandendo, in modo indolore,
oltre le dimensioni normali. (Harris e Bascom, 1990, p. 20)

Descrizione 24: Ancora una volta, sono rientrato attraverso la parte superiore della testa, sentendo il bisogno di rimpicciolirmi e poi stringere di nuovo nella forma stretta che il [mio] corpo offriva. (Atwater, 1988, p. 37)
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Le precedenti descrizioni di NDE suggeriscono che il corpo, o l'essenza dello spirito, è caratterizzato come una sostanza molto fine che ha elasticità e porosità e consiste in una forma di energia e mostra luce. È anche associato all'elettricità, alle onde, alla carica e alle vibrazioni. Queste descrizioni danno qualche indicazione di un corpo o essenza che risulta da un cambiamento fisico alla morte e ha le proprietà speciali della materia, sebbene sia una sostanza diversa con un diverso insieme di proprietà rispetto a quelle del corpo fisico. Dalla teoria generale della relatività, è noto che materia ed energia sono intercambiabili. Sebbene la natura precisa di uno spirito o di un'essenza non possa essere individuata in termini di Fisica moderna, le descrizioni delle NDE sopra citate forniscono una cruda comprensione del fatto che lo spirito o l'essenza è costituito da una qualche forma di materia/energia.
Sono assolutamente necessarie ulteriori ricerche in questo importante settore.

7. Il tunnel della NDE
Niente è così pervasivo nella letteratura sulla pre-morte come le descrizioni del " tunnel ". Sebbene le descrizioni varino in qualche modo, l'idea che i corpi spirituali degli NDEr abbiano viaggiato a grande velocità in un luogo lontano attraverso una specie di tunnel richiede un confronto con i buchi neri , gli universi multipli e i wormhole dei Fisici. Prima di mostrare un campione delle descrizioni NDE del tunnel è utile rivedere la storia e le prove per buchi neri, universi multipli e wormhole.
(Clic per saltare questa digressione di Fisica)
Buchi neri
Utilizzando il modello di Einstein per la luce è possibile postulare un buco nero.
Quando le stelle bruciano il loro carburante, la fusione di idrogeno e successivamente elio, il carburante si esaurisce, nel corso dei millenni, e le stelle bruciano meno energicamente e la temperatura scende. Quando la temperatura scende, la gravità inizia a prendere il sopravvento e le stelle si riducono di dimensioni. In determinate condizioni, lo scoppio della fornace stellare e la gravità fanno crollare la massa rimanente su se stessa in una gigantesca implosione. Durante il collasso di quella che era una stella, la densità della massa residua diventa sempre maggiore come se fosse schiacciata da una morsa gigante. A seconda della massa iniziale della stella, la densità può diventare sufficientemente grande che la velocità della luce è inferiore alla velocità di fuga dalla massa rimanente, che a questo punto sarebbe stata ridotta dalle dimensioni di un sole essenzialmente a un semplice punto.
In queste condizioni la luce non potrebbe sfuggire e si sarebbe creato un buco nero.

Queste idee iniziali su un buco nero sono nate dal lavoro di molti Fisici, a cominciare dal lavoro dell'astronomo svizzero-americano Fritz Zwicky negli anni '30 e '40, quando identificò prima le stelle esplosive o supernove, e poi le stelle di neutroni. Le ipotetiche stelle di neutroni erano enormi sfere di neutroni pressate su se stesse da un'enorme gravità (Thorne, 1994). Lev Davidovich Landau , che lavorava a Mosca tra un arresto e l'altro, nel 1937 contrabbandò fuori dalla Russia un documento che dava credito alla teoria della stella di neutroni e diede inizio a Robert Oppenheimer lavorando sulla teoria delle stelle di neutroni. Oppenheimer ha mostrato che stelle che iniziano con una massa compresa tra 1,5 e 3,0 volte la massa del nostro sole potrebbero, quando il loro combustibile è bruciato, collassare e diventare stelle di neutroni, con un raggio di pochi Km. (Thorne, 1994). Nel 1956 John Archibald Wheeler iniziò a lavorare sulle stelle di neutroni che alla fine portarono alla prova matematica che, per stelle che iniziano con una massa molto più grande di quella richiesta per una stella di neutroni, il collasso gravitazionale risulterebbe in quello che ha definito un buco nero (Thorne, 1994). .

Inizialmente si pensava che da un buco nero nulla potesse sfuggire, compresa la luce; quindi non potrebbe mai essere rilevato, ma solo teorizzato. Negli anni '70 Hawking e altri scienziati hanno dimostrato, attraverso calcoli basati sulla seconda legge della termodinamica, che i buchi neri, infatti, non sono totalmente neri (Hawking, 1988), ma piuttosto emettono determinate forme di radiazione come i raggi gamma . Sfortunatamente quelle emissioni non sono abbastanza forti per essere rilevate per buchi neri distanti. I buchi neri potrebbero essere dedotti osservando effetti gravitazionali altrimenti inspiegabili su stelle lontane, ma anche questo era molto speculativo.

Dopo i calcoli originali di Hawking sulla permeabilità dei buchi neri, in una brillante espansione di quell'idea, dimostrò che, dato un tempo sufficiente, anche la massa dei buchi neri diminuirebbe gradualmente a causa della perdita di radiazione. Se non venisse immessa altra massa nel buco, alla fine la massa sarebbe insufficiente a mantenere lo spazio-tempo avvolto su se stesso e il buco esploderebbe in uno sbuffo di raggi X (Ferris, 1997). Nel 1975 Hawking identificò una stella, Cygnus X-1, che a causa dei suoi effetti di rotazione sembrava ruotare attorno a un oggetto massiccio che non poteva essere visto (Hawking, 1988). Emetteva anche grandi quantità di raggi X. Entrambi questi fenomeni hanno suggerito un buco nero. I buchi neri, quindi, che sono nati come costrutti teorici, sono oggi ben accettati nella comunità scientifica e sembra che gli astronomi stiano raccogliendo prove sperimentali della loro esistenza.
(Infatti è stato possibile fotografarne uno -NdR)

Universi multipli
La teoria dell'universo multiplo è stata sviluppata dai Fisici per confutare l'argomento secondo cui il nostro universo è organizzato in modo così unico per la vita che Dio deve avervi contribuito. Secondo questo punto di vista, esiste un numero infinito di universi, di cui il nostro non è che uno. Ognuno di questi universi è unico a modo suo, con caratteristiche diverse dalle nostre. Sebbene la maggior parte di questi universi non sosterrebbe la vita, poiché ce ne sono un numero infinito, pochi lo farebbero, essendo il nostro unico. Quindi, la vita nel nostro universo non è il risultato del disegno di Dio, ma è semplicemente il risultato del caso. Un'infinità di universi includerebbe, per definizione, uno con le caratteristiche che ha il nostro. Sebbene ciò che sappiamo del nostro universo sembra altamente selettivo e insolito, se potessimo vedere tutti gli universi riconosceremmo che il nostro non è così insolito,

Una variazione su questo tema è stata prodotta dal fisico Hugh Everett nel 1957 come risultato del suo lavoro sulla Fisica quantistica (Davies, 1984). Ha teorizzato che ogni volta che avviene una transizione quantistica nell'universo, si forma un altro universo.
 Quando è coinvolta l'incertezza, ad esempio, e viene eseguita una misurazione per determinare, come in un famoso esempio ipotetico, se il gatto di Erwin Schroedinger
(Clic per ns. articolo)  è vivo o morto, l'universo si divide in due, uno con un gatto vivo e l'altro con un gatto morto. Ciò si verifica in tutto l'universo innumerevoli volte al secondo.
Quindi ci sono numerosi universi con copie di ognuno di noi che vive in esso e ogni copia di noi presume di essere unica.

Un'altra variazione è emersa dal recente lavoro di Andrei Linde sulla genesi quantistica. Linde ha descritto un processo chiamato inflazione caotica , che suggerisce che il nostro universo è iniziato come una bolla che si è gonfiata fuori dallo spazio-tempo di un universo preesistente (Ferris, 1997).
Poiché tutto ciò che possiamo vedere e misurare è il nostro universo, la teoria dell'universo multiplo deve rimanere solo una teoria. Potrebbero, infatti, esserci più di un universo, ma non può mai essere provato in un modo o nell'altro. Più precisamente, è altrettanto logico sostenere che Dio ha creato altri universi che hanno scopo, ordine e design, proprio come il nostro, quanto sostenere che un'infinità di universi sono stati creati per caso senza alcun input da parte di agenzia creativa.

Wormholes
La teoria del wormhole è stata costruita sul retro di buchi neri e universi multipli. In effetti era una speculazione costruita sulla speculazione. La teoria è iniziata quasi come il sogno di uno scrittore di fantascienza di collegare due buchi neri insieme da universi diversi o da bolle spazio-temporali diverse nello stesso universo. Per mezzo di questa connessione immaginaria, i viaggiatori spaziali potrebbero viaggiare quasi istantaneamente da un universo all'altro.

A metà degli anni '80 Kip Thorne propose che fosse possibile tenere aperti i wormhole in modo tale da renderli utilizzabili  per eventuali viaggiatori (Thorne, 1994). Ha postulato l'esistenza di materiale "esotico" che, secondo i suoi calcoli, avrebbe avuto energia negativa nel quadro di riferimento del wormhole, il che manterrebbe il wormhole dilatato.

All'inizio del 1988, a seguito di una telefonata di Carl Sagan , Thorne ipotizzò ulteriormente che una civiltà avanzata potesse creare wormhole attraverso i quali i viaggiatori potevano viaggiare sia nello spazio che nel tempo (Thorne, 1994). Lavorando con Mike Morris e Tom Roman, ha postulato un wormhole in cui le persone potrebbero "viaggiare su distanze interstellari molto più veloci della luce" (Thorne, 1994).
Questo tipo di pensiero porta a un paradosso illustrato da Timothy Ferris in questa ipotetica storia:

Un uomo spaziale potrebbe così entrare in un wormhole nel suo soggiorno e tornare prima di quanto era partito. Nel processo il viaggiatore avrebbe creato una copia di se stesso. In questo tipo di speculazione, la copia del viaggiatore potrebbe impedire alla versione iniziale del viaggiatore di entrare nel wormhole, nel qual caso la versione del viaggiatore che ha fermato l'altra versione non si sarebbe fatta viva per intervenire – nel qual caso da lui voluto. (Ferris, 1997, p. 101)
Thorne ha riconosciuto questo tipo di paradosso e lo ha messo in questo modo: "Se ho una macchina del tempo (basata su wormhole o altro), dovrei essere in grado di usarla per tornare indietro nel tempo e uccidere mia madre prima del concepimento , impedendomi così di nascere e uccidendo mia madre» (1994, p. 109).
Nonostante questi paradossi, Thorne e altri, incluso Hawking, continuarono a lavorare sulla matematica dei wormhole e delle macchine del tempo. Il risultato di tale sforzo può essere riassunto da una citazione di Hawking:

Ogni volta che si tenta di creare una macchina del tempo, e non importa quale tipo di dispositivo si utilizza nel proprio tentativo (un wormhole, un cilindro rotante, un "anello cosmico" o qualsiasi altra cosa), appena prima che il proprio dispositivo diventi una macchina del tempo, un raggio delle fluttuazioni del vuoto circolerà attraverso il dispositivo e lo distruggerà. (Thorne, 1994, pag. 521)

Col tempo, Thorne arrivò ad essere d'accordo con Hawking (Thorne, 1994). Anche la maggior parte degli altri scienziati rifiuta tali versioni del viaggio nel tempo. Hawking ha scherzato sul fatto che la prova dell'improbabilità del viaggio nel tempo è dimostrata dal "fatto che non siamo stati invasi da orde di turisti del futuro" (Ferris, 1997, p. 101).
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8. Confronto con le descrizioni delle NDE
Da quanto sopra è chiaro che, a parte i buchi neri, la teoria degli universi multipli e dei wormhole è altamente speculativa. Le teorie attuali suggeriscono che se un viaggiatore entrasse in un buco nero, il suo corpo, indipendentemente dalla sua composizione delle particelle, imploderebbe in altre minuscole particelle e rimarrebbe intrappolato nell'enorme gravità del buco.
Poiché un wormhole è semplicemente un'ipotetica espansione di un buco nero, un destino simile toccherebbe a qualsiasi viaggiatore abbastanza scemo da entrarvi!
Nonostante questi formidabili ostacoli, alcuni Fisici continuano a speculare sulla possibilità di viaggiare da un universo o da una galassia all'altra. Per collegare questa speculazione alle NDE, sentiamo cosa hanno da dire
 alcuni di quei viaggiatori in un altro mondo sulla loro esperienza:

Descrizione 25: Poi ho visto questa oscurità; Mi sentivo come se stessi viaggiando nell'oscurità in... in una specie di tunnel.
(Gibson, 1993, pag. 40)

Descrizione 26: C'era un tunnel che scendeva a destra, ed era da lì che proveniva la luce. (Gibson, 1993, pag. 92)

Descrizione 27: Mi sono ritrovato attratto da una luce brillante che era in fondo al tunnel. (Gibson, 1993, pag. 121)

Descrizione 28: Non c'era paura e c'era una luce alla fine del tunnel. I lati del tunnel, però, avevano un po' di luce,
potevo vedere le pareti. (Gibson, 1993, pag. 172)

Descrizione 29: Mentre viaggiavo, ricordo di aver visto una luce alla fine di un grande buco, che sembrava qualcosa di simile a un canale di irrigazione, ma molto più grande. (Nelson e Nelson, 1994, p. 155)

Descrizione 30: Improvvisamente mi accorsi di un tunnel buio, come una porta che lascia la sala operatoria…. Sono entrato nel tunnel e mi sono ritrovato a viaggiare molto veloce verso l'estremità più lontana…. C'era una luce in fondo al tunnel.
Non era una luce blu, ma una calda luce dorata, molto brillante. (Nelson e Nelson, 1994, p. 113)

Descrizione 31: Mi sono improvvisamente svegliato con la sorprendente realizzazione che avevo lasciato il mio corpo e stavo viaggiando in un gigantesco tunnel o corridoio oscuro verso una luce molto brillante, più luminosa di qualsiasi luce avessi mai visto.
(Nelson e Nelson, 1994, p. 165)

Descrizione 32: Ho visto un puntino di luce in lontananza. La massa nera intorno a me iniziò ad assumere più la forma di un tunnel, e mi sentii attraversarla a una velocità ancora maggiore, correre verso la luce. (Eadie e Taylor, 1992, p. 40)

Descrizione 33: Nell'oscurità si aprì un tunnel. Le pareti di questo tunnel erano scanalate come solchi in un campo appena arato. Questi solchi correvano per tutta la lunghezza del tunnel verso la luce brillante alla fine. (Brinkley e Perry, 1994, p. 147)

Descrizione 34: Il mio primo ricordo dopo aver perso conoscenza è stato di svegliarmi e di rendermi conto che stavo accelerando lungo un tunnel oscuro. C'era una luce alla fine del tunnel e io mi stavo dirigendo verso di essa. Improvvisamente giunsi alla fine del tunnel. (Gibson, 1993, pag. 185)

9. NDE e materia oscura
La maggior parte delle NDE sono esperienze euforicamente piacevoli, ma non tutte. Alcune sono terribilmente spaventose e sono altrettanto realistiche per coloro che li stanno vivendo quanto le NDE piacevoli. E proprio come le NDE piacevoli sembrano adattate ai bisogni degli individui che le hanno, così anche quelle spiacevoli lo sono.
Alcune NDE spiacevoli iniziano in modo spaventoso e poi diventano più piacevoli man mano che l'esperienza si svolge. Altre rimangono spaventose per tutto il tempo. Le NDE più terrificanti sembrano essere quelle in cui gli individui sono esposti all'oscurità, o le NDE in cui lo sperimentatore viene attaccato da esseri ultraterreni dall'apparenza malvagia che sembrano intenzionati a distruggere l'intruso nel loro regno (Gibson, 1996). Consideriamo ora quei NDEr che sperimentano l'oscurità; ma prima ascoltiamo le affermazioni riguardanti il viaggio nel mondo oscuro della
NDE spaventosa,
(Clic per saltare la parte di Fisica)

Lo scienziato russo Alexander Friedmann , nel 1920, iniziò a spiegare la previsione di Einstein di un universo non statico. Ha mostrato che, da lontano, l'universo sembrava così simile in tutte le direzioni da essere quasi omogeneo, e che si stava espandendo e avrebbe continuato ad espandersi, oppure sarebbe crollato su se stesso in base alla massa totale dell'universo (Hawking, 1988 ).

Nel 1929 Edwin Hubble propose la legge di Hubble , che affermava che più una stella o una galassia è lontana, maggiore sarà lo spostamento verso il rosso visualizzato nel suo spettro (Ferris, 1997). Ha anche sviluppato la costante di Hubble, che ha stabilito il tasso di espansione dell'universo. Successivamente, la costante di Hubble è stata combinata con il parametro di decelerazione, che misura la velocità con cui l'espansione cosmica rallenta, per produrre il fattore omega. Se omega è minore di uno, l'universo è destinato ad espandersi per sempre; se è più di uno è destinato a crollare. Se omega è esattamente uno, l'universo è a densità critica e si espanderà per sempre, a un tasso di accelerazione che si avvicina ma non raggiunge mai lo zero (Ferris, 1997).

Le scoperte di Hubble hanno portato al desiderio di misurare il tasso di espansione dell'universo e tentare di determinare l'omega.
Ciò si è rivelato molto difficile, tra le altre ragioni, perché richiedeva un resoconto ragionevolmente accurato della massa totale nell'universo. I cosmologi, quindi, si sono assunti il formidabile compito di stimare la massa totale dell'universo (Hawking, 1988), sommando le masse di tutte le stelle che possiamo vedere nella nostra galassia e in altre galassie.
Contemporaneamente a questo lavoro, altri scienziati stavano misurando il tasso di espansione dello spostamento verso il rosso e la luminosità delle stelle. Altri ancora stavano misurando gli effetti gravitazionali che le stelle avevano l'una sull'altra, osservando le loro orbite nelle galassie. Gli effetti gravitazionali si sono rivelati maggiori del previsto dalle masse calcolate delle stelle osservate e la massa totale stimata dell'universo visibile si è rivelata molto inferiore a quella richiesta per concordare con il valore stimato di omega. Come risultato di tali osservazioni, e di altre simili riguardanti le stesse galassie, si è concluso che ci deve essere una grande quantità di materia nell'universo che non può essere osservata direttamente. I calcoli hanno mostrato che l'universo visibile conteneva solo il dieci per cento circa di quello necessario per raggiungere un omega che si avvicinasse al valore critico dell'unità, che molti Fisici a quel tempo stimavano fosse il suo valore (Ferris, 1997).

Nel 1933, Zwicky scoprì che le galassie periferiche nell'ammasso di Coma si stavano muovendo molto più velocemente di quanto non sarebbero se la sua massa fosse stata limitata a quella delle galassie visibili in esso. Da questi effetti gravitazionali, Zwicky calcolò che il coma avrebbe bisogno di una quantità di materia dieci volte superiore a quella osservata. Per spiegare questa anomalia ha coniato il termine materia oscura (Ferris, 1997). Alla fine degli anni '50, Vera Rubinstudiò gli effetti rotazionali e gravitazionali delle grandi galassie a spirale e scoprì che le stelle vicine ai dischi esterni delle galassie viaggiavano più velocemente di quanto consentissero gli effetti gravitazionali della massa visibile (Ferris, 1997). L'unico modo per spiegare questa rotazione più veloce del previsto era se la massa invisibile fosse inclusa nella galassia. Molte altre scoperte simili hanno seguito il lavoro iniziale di Zwicky e Rubin, ei Fisici hanno poi stimato che l'universo deve essere costituito per il 90% da materia oscura (Ferris, 1997).

Un recente lavoro di astronomi ha concluso che la materia oscura è molto inferiore al 90 percento, sulla base delle osservazioni di stelle esplosive lontane, o supernove, che hanno mostrato che le galassie a circa metà del tempo cosmico si stavano allontanando a velocità paragonabili agli oggetti di epoche più recenti. Ciò ha portato alla conclusione che l'universo non sta rallentando la sua espansione, come sarebbe il caso se contenesse una massa sufficiente per avere un omega di 1 o superiore. Sulla base di questi risultati, alcune stime collocano la massa dell'universo solo tra il 20 e il 30 percento della quantità richiesta per un omega di 1. Saul Perlmutterriferì nella riunione del 1998 dell'American Astronomical Society che non c'è abbastanza massa nell'universo perché la sua gravità rallenti l'espansione, iniziata con il Big Bang, fino all'arresto; e che quindi l'universo, invece di avere circa otto miliardi di anni, può avere fino a quindici miliardi di anni (Matthews, 1998).

La domanda successiva dopo aver stabilito che l'universo contiene materia oscura era di cosa è fatta la materia oscura. L'unica materia oscura significativa in cui i Fisici avevano fiducia erano i buchi neri e le stelle di neutroni, ma questi non sembravano sufficienti per sommarsi alla quantità necessaria. I candidati postulati includevano la materia barionica, come neutroni e protoni, e massicce nubi di gas freddo. Inoltre, i Fisici hanno ipotizzato che la materia non barionica come i leptoni potrebbe essere materia oscura (Ferris, 1997). Il problema con i leptoni, come elettroni e neutrini, è che si pensa che non abbiano massa. Il fatto che un neutrino non abbia massa, tuttavia, non è mai stato dimostrato, quindi i Fisici hanno teorizzato che queste particelle fantasma, estremamente difficili da rilevare, possono avere massa e sono quindi candidate alla materia oscura (Ferris, 1997).

Per definire ulteriormente in cosa consiste la materia oscura, i Fisici hanno ipotizzato che potrebbero esserci materia oscura calda e materia oscura fredda. La materia oscura calda sono particelle che al momento del big bang si muovevano a velocità prossime a quella della luce, mentre la materia oscura fredda sono particelle che si muovevano più lentamente. Il principale candidato alla materia oscura calda è il neutrino. Un gruppo di Fisici ha proposto che l'universo possa contenere una miscela di materia oscura calda per il 30 per cento e fredda per il 70 per cento (Ferris, 1997). Queste stime e teorie sui tipi e le miscele di materia oscura cambieranno senza dubbio come risultato delle nuove scoperte astronomiche riguardanti il ??tasso di espansione dell'universo. Malcolm Longair ha messo in prospettiva la nostra attuale ignoranza sulla materia oscura:

La maggior parte della materia nell'universo è probabilmente sotto forma di materia oscura e quindi è probabile che questa materia abbia un profondo impatto sulla formazione delle galassie.

... Vorrei mettere in guardia, [tuttavia], che l'intera storia deve essere considerata provvisoria perché la Fisica
 di base è tutt'altro che sicura. (1989, pag. 199)
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Dalla discussione di cui sopra, sembra chiaro che la maggior parte dei Fisici concorda sull'esistenza della materia oscura, ma sono molto incerti sul di che cosa consista. Per questi motivi qualsiasi assegnazione di materia oscura come spiegazione di alcuni aspetti della NDE deve essere considerata altamente speculativa. Tuttavia, il continuo riferimento a un qualche tipo di mondo oscuro visto da molti di coloro che hanno una NDE giustifica l'esplorazione.
Ring (1980) ha etichettato la terza fase dell'esperienza di pre-morte che entra nell'oscurità. Ring ha descritto l'oscurità come tipicamente caratterizzata come uno spazio adimensionale completamente nero o oscuro, solitamente descritto dagli NDEr come uno spazio prima di raggiungere il mondo esterno della luce.
Gli NDEr descrivono questo spazio come buio, oscurità, nebbia o totalmente nero (vedere in particolare le Descrizioni 35-40, 42-44 e 47), e privo di luce (Descrizioni 40 e 43) ma avente massa ed energia e intelligenza negative (Descrizioni 40, 41 e 43).
Alcuni lo descrivono come uno spazio su un livello diverso (Descrizione 39), o come occupato da numerosi esseri grigi e pieni di oscurità (Descrizioni 42-47). Presentiamo le seguenti descrizioni per fornire al lettore illustrazioni di un mondo di oscurità visto attraverso gli occhi di coloro che lo hanno vissuto. Queste descrizioni di un altro mondo non sono più irresolute riguardo alla loro realtà o irrealtà di quanto lo sia il mondo del fisico che cerca di spiegare la materia oscura; anzi, si potrebbe sostenere che, trattandosi di esperienze di prima mano, possano essere più autentiche.
 
Oscurità, buio o nebbia
Descrizione 35: Ho guardato avanti nell'oscurità. (Brinkley e Perry, 1994, pag. 8)

Descrizione 36: Ho visto, nell'oscurità da qualche parte,... (Gibson, 1992, p. 225)

Descrizione 37: … un'oscurità, era una vera oscurità… (Ring, 1980, p. 55)

Descrizione 38: Un'immensa oscurità mi inondò come una nebbia densa e rapida. L'oscurità era così assoluta che nulla era visibile e sembrava che nulla potesse mai essere visibile in essa. (Wallace e Taylor, 1994, p. 90)

Descrizione 39: C'era... Posso solo descriverlo come total black. C'è stato un cambiamento di livello,
è stato come passare da un livello all'altro. (Sutherland, 1992, p. 7)

Descrizione 40: Ero immerso nell'oscurità…. L'oscurità continuava in tutte le direzioni e sembrava non avere fine, ma non era solo oscurità, era un vuoto infinito, un'assenza di luce…. [più tardi] Nell'ultima frazione di secondo prima che i miei piedi atterrassero, ho avuto solo un fulmineo assaggio della mia destinazione – della folla, di quelle che sembravano migliaia e migliaia di altre persone ammassate sotto. Sono atterrato sull'orlo di un piano oscuro sospeso nell'oscurità, che si estendeva ai limiti della mia vista... Il luogo era carico di un'energia crepitante... La nebbia aveva massa - sembrava essere formata da molecole di oscurità intensa - e potrebbe essere maneggiata e modellata. Aveva vita, questa oscurità, una specie di intelligenza che era puramente negativa, persino malvagia.
 (Fenimore, 1995, pp. 103, 105-107)

Descrizione 41: L'energia positiva è fondamentalmente proprio quello che penseremmo che sia: luce, bontà, gentilezza, amore, pazienza, carità, speranza e così via. E l'energia negativa è proprio ciò che penseremmo che sia: oscurità, odio, paura (il più grande strumento di Satana), scortesia, intolleranza, egoismo, disperazione, scoraggiamento e così via. (Eadie e Taylor, 1992, p. 57)

Esseri nell'oscurità
Descrizione 42: È un'area oscura, buia e deprimente, e ti rendi conto che l'area è piena di molte anime o esseri perduti...
(Flynn, 1986, pp. 82-83)

Descrizione 43: L'oscurità era più di una mancanza di luce; era un'oscurità densa, diversa da qualsiasi cosa avessi conosciuto prima... Quando ero nella massa nera prima di muovermi verso la luce, ho sentito la presenza di spiriti persistenti.
 (Eadie e Taylor, 1992, pp. 38, 84-85)

Descrizione 44: Mentre mi guardavo intorno, sembrava che ci fosse un mare infinito di anime agonizzanti che galleggiavano nella nebbia. Mentre alcuni di loro mi passavano vicino, potevo sentirli gemere e piangere. La nebbia era così fitta 
che potevo solo distinguere i loro contorni sfumati. (Tooley, 1997, pag. 8)

Descrizione 45: Non so cosa fossero, ma sembravano sbiaditi, spenti, grigi. (Moody, 1977, p. 19)

Descrizione 46: Tutti quelli che ho visto sembravano caucasici, ma c'era un'oscurità visibile su di loro che non era un elemento esterno, come il colore della pelle. L'oscurità emanava dal profondo e si irradiava da loro in un'aura che potevo sentire. (Fenimore, 1995, p. 107)

Descrizione 47: Durante questo periodo mi resi conto di essere cosciente, ma ero avvolta nell'oscurità totale. Era buio pesto tutt'intorno, eppure c'era una sensazione di movimento. Il mio sé cosciente mi ha assicurato che ero nella forma di un corpo spirituale.
Una voce maschile mi parlò… [e] disse: “Hai una scelta. Puoi restare qui, o puoi tornare indietro. Se rimani qui, la tua punizione sarà così com'è, in questo momento. Non avrai un corpo, non sarai in grado di vedere, toccare o avere altre sensazioni.
Avrai solo questa oscurità e i tuoi pensieri, per l'eternità. (Gibson, 1993, p. 133).

Città di luce
Ci sono numerosi esempi nella letteratura di persone che hanno avuto un'esperienza di pre-morte che hanno viaggiato in un luogo lontano e hanno visto un mondo meraviglioso che molti di loro hanno definito città di luce . Nella maggior parte dei casi quei viaggiatori avevano l'impressione che quando hanno raggiunto questo luogo glorioso, si trovassero in una dimensione diversa.
Abbiamo già discusso le varie teorie dell'universo multiplo della comunità dei Fisici. Sebbene non sia possibile fare stretti parallelismi tra le città di luce descritte nelle NDE e i molteplici universi dei Fisici e viaggiare tra universi o galassie, ci sono comunque somiglianze sufficienti per giustificare l'esame di alcune delle descrizioni delle NDE. Certamente le descrizioni delle NDE sono meno bizzarre delle descrizioni dei Fisici di un numero infinito di universi con copie replicate di ciascuno di noi.
Come illustrato nei passaggi citati di seguito, gli NDEr hanno descritto altre città di luce, regni, piani, livelli o dimensioni.
Alla fine del tunnel oscuro c'è un altro universo o dimensione solitamente riflessa dalla luce e dalla bellezza al suo ingresso.

Descrizione 48: Mi sono avvicinato alle luci e ho capito che erano città – le città erano costruite con la luce.
(Anello, 1985, p. 72)

Descrizione 49: Egli [un personaggio] poi mi portò nel regno successivo che era molto più bello in gloria e ordine dei due precedenti. (Lundahl e Widdison, 1997, p. 167)

Descrizione 50: I nostri spiriti scivolano via dal corpo e si spostano in un regno spirituale. (Eadie e Taylor, 1992, p. 83)

Descrizione 51: Prima Egli [Gesù] mi aveva mostrato un regno infernale, pieno di esseri intrappolati in una qualche forma di auto-attenzione. Ora dietro, oltre, attraverso tutto questo ho cominciato a percepire un regno completamente nuovo!
(Ritchie e Sherrill, 1978, p. 68)

Descrizione 52: Ero a metà strada tra due piani di esistenza e potevo vederli entrambi. (Nelson, 1994, pag. 120)

Descrizione 53: Ci siamo spostati da un livello all'altro, come un aeroplano che si arrampica dolcemente nel cielo.
(Brinkley e Perry, 1994, pag. 25)

Descrizione 54: La mia guida non mi ha permesso di fermarmi molto lungo la strada, ma piuttosto mi ha portato in fretta attraverso questo luogo verso un altro ancora più alto ma collegato ad esso. Era ancora più bello e glorioso di qualsiasi cosa avessi visto prima. Per me la sua estensione e la sua magnificenza erano incomprensibili. (Lundahl e Widdison, 1997, p. 166)

Descrizione 55: Era come se mi trovassi in una dimensione o fuso orario diverso. (Nelson, 1994, pag. 153)

Descrizione 56: I miei occhi spirituali si sono aperti ad un'altra dimensione nell'oscurità. (Fenimore, 1995, p. 89)

Descrizione 57: Improvvisamente ho iniziato a passare attraverso le dimensioni. Non c'è modo di descrivere cosa è successo.
Mi stavo muovendo attraverso la nostra dimensione Fisica in un'altra. (Sorensen e Willmore, 1988, p. 90)

Le descrizioni delle NDE suggeriscono che il livello dell'universo o della dimensione in cui una persona viaggia dopo la morte dipende dalla quantità di livelli di energia e dalle frequenze della luce nello spirito individuale, che le descrizioni delle NDE indicano si basano sui comportamenti umani sulla terra. Che gli individui abbiano diversi livelli di luce è suggerito dalle seguenti descrizioni:

Descrizione 58: Quando sono entrato per la prima volta nella prigione buia, la mia vista comprendeva solo le cose e le persone nel regno delle tenebre. Ma una volta che ho ricevuto abbastanza luce da Dio e da Gesù, i miei occhi spirituali si sono aperti a un'altra dimensione nell'oscurità. Ora potevo vedere che esseri di luce erano tutt'intorno a me. (Fenimore, 1995, p. 143)

Descrizione 59: I miei piedi e la mia mano erano perfetti e integri. Irradiavano questa luce scintillante e raggiante, e ho guardato mia nonna e ho visto che la sua luce era più brillante della mia. (Wallace e Taylor, 1994, p. 99)

10. Spazio-tempo e velocità di viaggio
(Clic per saltare le spiegazioni della Fisica)
Forse l'area di apparente correlazione più stretta tra coloro che sperimentano NDE e lo studio della Fisica ha a che fare con la misurazione del tempo . Quasi universalmente tra coloro che dicono di aver viaggiato in un altro mondo c'è il pensiero che il tempo non funziona come fa nel nostro mondo di tutti i giorni. Un'altra area che presenta alcune somiglianze, oltre che alcune difficoltà,
 riguarda la velocità di viaggio verso questi altri mondi.
Consideriamo innanzitutto la comprensione da parte dei Fisici dello spazio-tempo e della velocità di viaggio. La scienza è ancora guidata dalla teoria della relatività generale e l'equazione di Einstein E = mc2 è la base, insieme alla teoria dei quanti, per la maggior parte di ciò che accade in natura. Dall'equazione di Einstein dell'equivalenza di massa ed energia, è noto che la velocità massima raggiungibile nell'universo è una costante c, pari a 299.792 chilometri/secondo.
Secondo la teoria, nulla può superare quel valore. Immagina, ad esempio, un'astronave che viaggia sempre più veloce.
Mentre si avvicina alla velocità della luce, la sua massa aumenta e la sua lunghezza, misurata lungo l'asse della sua direzione di marcia, si restringe. Il passare del tempo a bordo rallenta. La quantità di energia richiesta aumenta enormemente, avvicinandosi all'infinito man mano che si avvicina alla velocità della luce. Nel frattempo la massa della nave si avvicina all'infinito, la sua lunghezza si riduce a zero e il tempo a bordo si ferma (Ferris, 1997). Per un viaggiatore nello spazio che si avvicina alla velocità della luce, il tempo scorre più lentamente rispetto a chi rimane sulla terra. Einstein dimostrò che il tempo è, in effetti, elastico e può essere allungato e ridotto dal movimento. Ogni osservatore si porta dietro la propria scala temporale personale, che generalmente non è d'accordo con quella di nessun altro. Nella nostra cornice, il tempo non appare mai distorto, ma rispetto a un altro osservatore che si muove in modo diverso, il nostro tempo può essere stravolto dal suo tempo (Davies, 1984).

Effetti altrettanto straordinari affliggono lo spazio, che è anche elastico. Quando il tempo si allunga, lo spazio si restringe.
 Le distorsioni reciproche dello spazio e del tempo possono essere considerate come una conversione dello spazio, che si restringe, in tempo, che si allunga; e viceversa (Davies, 1984). Proprio come le scale temporali cambiano da un luogo all'altro in un campo gravitazionale, così cambiano le scale di lunghezza. I righelli cambiano lunghezza mentre ci si sposta. È impossibile che lo spazio e il tempo siano così intimamente mescolati che accada qualcosa con il tempo che non si rifletta in qualche modo nello spazio (Feynman, 1997).
La discussione di cui sopra dovrebbe essere sufficiente per dimostrare che quando si realizzano velocità molto elevate, avvicinandosi alla velocità della luce, il tempo non si comporta nello stesso modo in cui normalmente pensiamo che si comporti.
È estensibile, a seconda di dove viene osservato, così come lo spazio. Si potrebbe quindi sostenere che qualcuno che ha una NDE e viaggia in un luogo lontano nello spazio potrebbe farlo con pochissimo tempo come osservato da lui stesso. Ci sono due difficoltà con questo argomento. La prima è che quando i viaggiatori della NDE tornarono sulla terra, tutti coloro con cui erano entrati in contatto sarebbero stati molto più anziani. La seconda difficoltà riguarda la distanza percorsa. Sebbene molti di coloro che hanno avuto una NDE abbiano sentito di aver viaggiato in un luogo lontano, secondo la teoria della relatività non avrebbero potuto viaggiare più velocemente della velocità della luce. Proxima Centauri , dista circa quattro anni luce. Per un osservatore sulla Terra, quindi, il viaggiatore NDE deve aver impiegato quattro anni per raggiungere la stella più vicina. Molte stelle, ovviamente, sono distanti migliaia o milioni di anni luce.

Ci sono almeno due circostanze peculiari in cui la scienza riconosce velocità superiori a quella della luce. Una circostanza ha a che fare con lo spazio dell'universo, che, dopo il big bang, si è espanso. È vero che nello spazio statico nulla può superare la velocità della luce. Tuttavia, nel modello cosmologico accettato da molti Fisici, l'universo ha iniziato la sua espansione con una velocità molto maggiore di quella della luce (Ferris, 1997). Le recenti scoperte astronomiche riguardanti l' espansione dell'universo cambieranno senza dubbio questo modello, ma la possibilità di una velocità maggiore della luce è, almeno in alcuni modelli, una teoria accettabile.

Una seconda situazione peculiare deriva da alcune caratteristiche della teoria quantistica e del principio di indeterminazione.
Può essere illustrato da un ipotetico esperimento in cui una particella decade in due particelle. Delle restanti due particelle, una ha uno spin di + 1 e l'altra ha uno spin di -1. Rimuoviamo una delle particelle lontane, diciamo due anni luce. Un fisico misura lo spin della particella vicino a lui e scopre che è -1 e sa, quindi, che la particella distante ha uno spin di + 1. Se in qualche modo la particella vicina ha il suo spin invertito a + 1, allora la particella distante la particella ha istantaneamente uno spin di -1.
Perché ciò avvenga, la logica richiederebbe che una sorta di segnale venga scambiato, viaggiando istantaneamente dal punto vicino al punto distante, in modo che la particella lontana sappia che deve invertire la sua rotazione. Questo è uno dei paradossi della scienza (Ferris, 1997) che Einstein definì “ azione spettrale a distanza.”

Gli scienziati hanno recentemente riportato un esempio lampante della verifica sperimentale di questa azione spettrale a distanza, in due esperimenti su quello che è stato chiamato teletrasporto quantistico . Il teletrasporto è un modo per trasferire lo stato di una particella a un secondo usando l' entanglement”, una misteriosa connessione tra oggetti separati da distanze arbitrarie. Un gruppo austriaco è riuscito a teletrasportare fotoni di luce (Bouwmeester, Pan, Mattle, Eibl, Weinfurter e Zeilinger, 1997), mentre un gruppo italiano ha teletrasportato gli stati di polarizzazione dei fotoni (Sudbery, 1997). Lo stato di un oggetto, sia esso un atomo, un elettrone, un fotone o un'altra entità, è definito sia dalle sue caratteristiche quantistiche che dalle sue caratteristiche classiche. Per replicare l'oggetto sono necessari entrambi gli insiemi di caratteristiche. Il problema in passato, relativo alla determinazione delle caratteristiche quantistiche, era che la misura stessa, in base al principio di indeterminazione, modificava le caratteristiche della particella.

Nel laboratorio austriaco, frammenti di luce in un punto sono stati distrutti e duplicati in una replica perfetta a una certa distanza.
Ciò è stato fatto utilizzando fotoni "entangled", con un fotone nel punto di origine e l'altro fotone entangled a distanza. Un fotone "messaggio" è stato utilizzato per trasferire informazioni su una caratteristica Fisica cruciale dei bit o fotoni di luce originali.
Le informazioni quantistiche necessarie sono state catturate istantaneamente da altri fotoni entangled distanti. Le classiche informazioni richieste per completare i dati necessari per la duplicazione sono state trasferite da un canale classico alla velocità della luce, pertanto, i fotoni di luce lontana hanno assunto le stesse caratteristiche dei fotoni originali e sono diventati repliche perfette. Questi sono i primi esperimenti chiaramente dimostrati che mostrano la lontana azione spettrale prevista dalla meccanica quantistica.
Una possibile applicazione pratica sarà nelle future generazioni di computer ancora più veloci.

Nonostante questi strani casi di qualcosa che supera la velocità della luce, gli scienziati insistono ancora sul fatto che in generale nulla può viaggiare più veloce della velocità della luce. Farlo violerebbe i principi di relatività.
Negli esperimenti di cui sopra la replica distante non può essere creata più veloce della velocità della luce, poiché l'informazione classica richiesta viaggia a quella velocità, anche se l'informazione quantistica viene comunicata istantaneamente. Gli scienziati non sanno ancora spiegare come funziona l'entanglement. Tuttavia accettano che in qualche modo magico l'informazione quantistica venga trasmessa istantaneamente su distanze arbitrarie, e in teoria enormi, chiaramente superiori alla velocità della luce. Nella lotta con i paradossi della teoria quantistica, Ferris ha postulato che se alcune delle teorie dei Fisici sono vere, allora:
Viviamo in un universo che presenta due aspetti complementari. Si obbedisce alla località ed è grande, vecchio, in espansione e in un certo senso meccanico. L'altro non è locale , è costruito su forme di spazio e tempo a noi sconosciute ed è ovunque interconnesso. Scrutiamo attraverso il buco della serratura della stranezza quantistica e vediamo un po' di questo lato antico e originale del cosmo.
(1997, pag. 287).
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Quindi i commenti degli NDEr che affermano che il tempo era diverso e che viaggiavano a velocità superiori alla velocità della luce non sono più strani dei commenti degli scienziati che parlano della stranezza della teoria quantistica. Forse i viaggiatori di NDE esprimono, nella loro limitata comprensione, un fenomeno che tutti un giorno arriveremo a conoscere come la parte normale di una nuova realtà. Certo, quando coloro che hanno una NDE affermano di aver viaggiato a velocità vicine o superiori alla velocità della luce, le loro affermazioni sono semplicemente la loro comprensione soggettiva di una sensazione di grande velocità.
La prima caratteristica del corpo o essenza spirituale NDE di cui parleremo è la sua velocità di movimento quando è separato dal corpo fisico. Al punto di separazione, coloro che hanno una NDE descrivono un corpo spirituale che non è più costretto nel movimento dal mondo fisico più denso o più grossolano e può viaggiare a grandi velocità. Le seguenti descrizioni si riferiscono a questa funzione:

Descrizione 60: [Mi] mi sono ritrovato a viaggiare molto veloce verso l'estremo opposto. Non stavo camminando o correndo, stavo solo fluttuando molto velocemente. (Nelson, 1994, pag. 113)

Descrizione 61: Ho iniziato a muovermi a una velocità tremenda,... (Eadie and Taylor, 1992, p. 66)

Descrizione 62: Abbiamo lasciato la stanza d'ospedale salendo dritti attraverso il tetto e poi ci siamo diretti sulla superficie della Terra a una velocità molto elevata. (Ritchie, 1991, pag. 21)

Descrizione 63: La mia velocità era tremenda, indescrivibile. Niente al mondo è mai andato così veloce, niente potrebbe. (Wallace e Taylor, 1994, p. 91)

Descrizione 64: Mi sentivo come se fossi spinto in avanti alla velocità della luce o più veloce. (Grigio, 1987, p. 43)

Descrizione 65: Abbiamo iniziato il nostro viaggio attraverso lo spazio, apparentemente con la rapidità di un fulmine (perché non posso fare altro confronto). (Heinerman, 1978, p. 109)

Descrizione 66: A poco a poco, ti rendi conto ... stai andando almeno alla velocità della luce. Potrebbe essere la velocità della luce o forse anche più veloce della velocità della luce. Ti rendi conto che stai andando così veloce e stai coprendo vaste, vaste distanze in pochi centesimi di secondo. (Anello, 1985, p. 57)

La seconda caratteristica delle NDE relative allo spazio-tempo sono le descrizioni dei NDEr della mancanza di precise unità di tempo come quelle che si trovano nel mondo fisico. I seguenti passaggi descrivono questa atemporalità:

Descrizione 67: Sapevo in qualche modo che erano su una scala temporale diversa da quella terrestre. (Eadie e Taylor, 1992, p. 31)

Descrizione 68: Non ho idea di quali fossero i parametri temporali di questa esperienza. (Nelson, 1988, pag. 45)

Descrizione 69: Non lo so. Non avevo davvero il senso del tempo. (Gibson, 1993, pag. 274)

Descrizione 70: Potresti dire che [NDE] è durato un secondo o che è durato diecimila anni
e non farebbe alcuna differenza . (Moody e Perry, 1988, p. 14)

Descrizione 71: Era una sfera diversa... quella in cui il concetto di tempo non ha senso. (Marrone, 1997, p. 202)

Descrizione 72: Per quello che sembrava essere un tempo infinito,... (Ring, 1980, p. 98)

Descrizione 73: Mi sono trovato in uno spazio, in un periodo di tempo, direi, dove tutto lo spazio e il tempo erano negati.
(Anello, 1980, p. 98)

11. Visioni della Conoscenza
Abbiamo già discusso dei paradossi associati ai viaggi nel tempo e dello scetticismo accordato al concetto, ma mentre la maggior parte dei Fisici considera l'idea del viaggio nel tempo come una finzione, alcuni hanno avanzato l'idea come un'idea seria, che apre le porte a prospettive di conoscenza del passato, del presente e del futuro.
Uno degli aspetti più affascinanti di alcune NDE sono le descrizioni di coloro che affermavano di avere una conoscenza quasi totale dell'universo. Descrivono spesso una situazione in cui sono stati in grado di visitare diversi periodi di tempo visivamente ed emotivamente, proprio come fanno nella revisione della vita , e riferiscono che questa esperienza era per loro reale quanto la vita stessa, anche se non necessariamente come un viaggio nel passato o entità Fisica come la terra (vedere la descrizione 76 di seguito).
Spesso questi viaggiatori hanno visto eventi sia personali che globali in quel contesto. Al ritorno e al recupero dal loro stato di pre-morte, la maggior parte di loro ha dimenticato molto di ciò che sapeva in questo altro mondo;
ricordavano solo che avevano una notevole esperienza di conoscenza completa.

Nello studio di Ring sui ciechi che avevano NDE ha anche trovato individui che esprimevano una conoscenza completa di molte cose.
 Uno di questi è citato di seguito nella Descrizione 79. Oltre ad avere un'estensione della conoscenza oltre l'esperienza terrena, molti ciechi hanno spiegato la loro vista come qualcosa di più della semplice visione oculare. Era come se potessero vedere in ogni direzione simultaneamente e avesse conoscenza o consapevolezza completa nei minimi dettagli di ciò che li circondava.
Ring ha identificato questo come una "coscienza che può e in effetti deve talvolta funzionare indipendentemente dal cervello".
Chiamò questa consapevolezza trascendentale e verificò che anche alcune persone vedenti che avevano subito NDE sperimentarono un fenomeno simile (Ring e Cooper, 1997, pp. 143-146).

Segue un breve campionario dei commenti di alcuni di coloro che hanno affermato di avere una conoscenza straordinaria:

Descrizione 74: Ero anche consapevole della pura conoscenza. Le cose mi sono passate velocemente per la mente.
Potrei capire molte cose. (Nelson, 1989, pag. 118)

Descrizione 75: In questo periodo ho avuto un'esperienza che non dimenticherò mai… una sensazione di totale, totale conoscenza senza chiedere…. Questa sensazione che avevo di totale conoscenza era proprio questo, sapevo tutto senza chiedere.
 È stata una sensazione incredibile. (Gibson, 1992, pag. 218)

Descrizione 76: Scena dopo scena di verità vivente mi è passata attraverso: storia sulla terra, storia della nostra esistenza prima della terra, principi, fatti, cose di cui non avevo idea. Li ho visti. Li ho vissuti, diventando letteralmente parte di ogni scena.
(Wallace e Taylor, 1997, p. 106)

Descrizione 77: Posso descrivere l'esperienza come solo l'estasi di uno stato contemporale in cui presente, passato e futuro sono uno. (Top e Top, 1993, p. 132)

Descrizione 78: Il passato, il presente e il futuro sembravano accessibili su richiesta. (Marrone, 1997, p. 202)

Descrizione 79: Avevo la sensazione di sapere tutto... e come se tutto avesse un senso... Non conosco i fagioli di matematica e scienze... Improvvisamente ho capito intuitivamente quasi cose sul calcolo e sul modo in cui erano fatti i pianeti. E non ne so niente... Sentivo che non c'era niente che non sapevo. (Anello, 1997, p. 111)

12. Conclusioni

La ricerca sulle esperienze di pre-morte e la ricerca nel campo della Fisica moderna hanno incontrato sempre più dilemmi analoghi. Questi dilemmi hanno a che fare col come spiegare i risultati sperimentali e le teorie nei rispettivi campi senza tenere conto di una forza guida spirituale e ultraterrena. In effetti, nella comunità di ricerca sulla pre-morte, i tentativi di arrivare a una spiegazione scientificamente razionale che tenga conto di tutti gli eventi noti che si verificano con coloro che hanno una NDE, e che eviti spiegazioni ultraterrene, si stanno esaurendo. Sebbene non sia così ovvio nella Fisica moderna, forse a causa dei notevoli risultati dei Fisici e del loro meritato rispetto, la ricerca di risposte alle domande sulla causa ultima ha talvolta raggiunto limiti bizzarri.
Mentre la ricerca continua nel campo degli studi sulla pre-morte, casi corroboranti di NDE in cui coloro che subiscono l'incidente vedono eventi impossibili da spiegare in altro modo che con un'esperienza extracorporea , successivamente verificata da altri non coinvolti nella NDE , stanno diventando sempre più numerosi in letteratura.

Questo tipo di esperienza corroborante sta costringendo a una rivalutazione dei metodi e degli obiettivi della ricerca
.
 Lo studio di Ring sui ciechi che hanno avuto esperienze di pre-morte o extracorporee, per esempio, ha cercato deliberatamente prove corroborative riguardanti la realtà delle esperienze (Ring e Cooper, 1997, pp. 119-124).
È diventato popolare nei media e nei romanzi di fantascienza parlare di viaggi attraverso wormhole verso universi lontani, a volte andando indietro o avanti nel tempo. Ci sono anche quelli nella comunità di ricerca sulla pre-morte che speculano sull'efficacia di tali possibilità. Molte delle idee in questi lavori pubblicati derivano la loro origine da alcune delle teorie della Fisica moderna.
Il concetto di universi multipli, come sottolineato sopra, è stato sviluppato nel tentativo di spiegare l'unicità del nostro universo senza accettare l'idea che una forza propositiva, o un essere supremo, ha fornito la guida e l'energia per mettere a punto molti dei parametri e delle costanti fondamentali che rendono possibile la vita nel nostro universo. Altri Fisici, usando alcune delle idee della teoria quantistica, hanno ipotizzato un'infinità di universi con copie multiple di ciascuno di noi in molti di essi.

I wormhole erano un'estensione dei dati piuttosto abbondanti che confermano l'esistenza dei buchi neri. Sfortunatamente, dati abbondanti simili sui wormhole non sono stati disponibili e la loro esistenza rimane altamente speculativa. Le prospettive per il viaggio nel tempo, sebbene ipotizzate anche da alcuni Fisici, sono riassunte al meglio da Hawking, il quale ha osservato che la storia è sicura per gli storici poiché è molto improbabile che i viaggiatori del tempo siano in grado di cambiarla. Si sa molto sulle particelle fondamentali che compongono il nostro universo visibile. La materia oscura e invisibile (per noi), tuttavia, continua ad essere un importante mistero che attualmente affligge i Fisici, insieme al relativo problema del tasso di espansione dell'universo. In effetti, le recenti osservazioni sul rapido tasso di espansione dell'universo hanno costretto i Fisici teorici a riconsiderare la "costante cosmologica ”, una forma di antigravità che Einstein in seguito scartò (Krauss, 1999).

Rimangono numerosi altri misteri da spiegare, molti relativi alla natura delle particelle ancora sconosciute teorizzate dalla teoria delle superstringhe. La "stranezza quantistica", che per simmetria illustra la reazione istantanea di una particella distante in risposta a qualche azione del suo gemello, è, come la definì Einstein, "un'azione spettrale a distanza". Il mistero più grande di tutti, tuttavia, persiste nell'incertezza se l'universo e tutto ciò che è in esso può essere spiegato esclusivamente da forze "naturali" che fanno la loro magia per caso, o se esiste una forza guida e intelligente che agisce come creatore .
 I Fisici continuano a lottare con l'idea di un universo antropico creato in modo intelligente.

A causa della presenza onnipresente di costanti e fenomeni unici che consentono l'esistenza della vita su questo pianeta, alcuni Fisici, come i loro omologhi ricercatori di NDE, si stanno rivolgendo a risposte non materialistiche alle difficili domande sollevate dalla loro ricerca. Come disse Hawking, "La domanda rimane, tuttavia: come o perché sono state scelte le leggi e lo stato iniziale dell'universo?" (Hawking, 1988, p. 173). Scrittori scientifici esperti stanno affrontando sempre più la domanda posta da Hawking. Gerald Schroeder(1992) hanno confrontato alcune delle scoperte della Fisica moderna con gli scritti dell'Antico Testamento. Davies (1995) ha esaminato molti dei dilemmi della scienza e ha sottolineato che uno dei più grandi dilemmi era come spiegare la straordinaria capacità degli esseri umani, in un modo misterioso, di osservare e descrivere matematicamente gran parte di ciò che vediamo. Per riassumere questo punto ha citato Freeman Dyson che ha detto: “Non mi sento un alieno in questo universo. Più esamino l'universo e studio i dettagli della sua architettura, più prove trovo che l'universo in un certo senso deve aver saputo che stavamo arrivando” (Davies, 1995, p. 128).

In questo articolo abbiamo considerato questi dilemmi della scienza moderna e abbiamo evidenziato le incertezze chiave nei campi degli studi sulla pre-morte e della Fisica moderna. Attraverso l'illustrazione di vari fenomeni di NDE abbiamo identificato aree di potenziale sovrapposizione tra i due campi. Poiché gli scienziati continuano a incontrare domande sulla causa ultima, sembrerebbe che la loro ricerca potrebbe essere fruttuosamente migliorata da una fecondazione incrociata di idee. Sembrerebbe inoltre opportuno sottolineare la ricerca con una spinta ultraterrena. Ora ci sono prove sufficienti in entrambi i campi per giustificare uno sforzo maggiore in questo senso. Forse con una condivisione di idee di mentalità aperta possiamo finalmente arrivare a una migliore comprensione del nostro universo e della nostra posizione in esso. Potremmo anche iniziare a fare progressi con le domande finali:

C'è qualche influenza oltre il mondo fisico? C'è uno scopo nell'universo? Come è nato l'universo?
Perché siamo qui? Da dove veniamo? Dove stiamo andando?

Fonte: https://near-death.com/near-death-experiences-and-physics/
(Chi fosse interessato ai casi ed Autori citati, clicchi su questo link.)
 

SUPERARE L'ANGOSCIA ESISTENZIALE CON LE PROVE DELL'Aldilà (31-03-22)
Di Mike Tymn

Secondo diversi riferimenti su Internet, la vecchiaia inizia a 65 anni, ma a 65-74 sei "giovane-vecchio", mentre a 75-84 sei "vecchio" e dopo gli 85 anni sei "vecchio-vecchio". Mentre varco la soglia di quella classificazione più antica, forse meglio definita "rimbambito", mi sembra il momento appropriato per filosofare, incluso guardare indietro a come le mie opinioni su Dio e sull'Aldilà sono cambiate con le quattro stagioni della vita, come raffigurato nel collage di accompagnamento: gioventù, giovane età adulta, mezza età e vecchiaia.

Le mie prime convinzioni sono state modellate dalla Chiesa cattolica.
Non c'era dubbio sull'esistenza di Dio o di un Aldilà, uno che aveva tre possibilità: Paradiso, Purgatorio e Inferno. Tutti quelli che andavano al Purgatorio alla fine sarebbero arrivati ​​in Paradiso, anche se potevano volerci alcune centinaia di anni di dolore e sofferenza equivalenti a quelli dell'Inferno prima che uno si fosse purificato abbastanza per laurearsi in Paradiso.
L'Aldilà sembrava un posto piuttosto noioso, ma era troppo lontano nel futuro per preoccuparmi della mancanza di intrattenimento e di eccitazione. Ero un bambino curioso (foto in alto a sinistra) e spesso lottavo con l'insegnamento cattolico secondo cui si poteva vivere una vita peccaminosa e vergognosa ma comunque arrivare in Paradiso, attraverso il Purgatorio, confessando i propri peccati sul letto di morte, mentre un'altra persona potrebbe vivere una vita relativamente virtuosa ed essere condannata all'Inferno per l'eternità se morisse con un solo peccato nell'anima, che non aveva ancora confessato. Semplicemente non mi sembrava giusto e
 non potevo immaginare che un Dio giusto avrebbe permesso un sistema basato per la maggior parte sulla fortuna. 

Il mio insegnante di biologia al liceo professava di credere nella teoria dell'evoluzione di Darwin, sebbene fosse molto attento a esporla come dogma. A quel tempo, all'inizio degli anni '50, io e molti altri credevamo nel darwinismo come ateistico, e non riuscivo a capire come un ragazzo così gentile e intelligente potesse avere una tale convinzione "demoniaca".
Come matricola del college, ho seguito un corso di filosofia in cui mi sono completamente risvegliato all'idea che potrebbe non esserci un Dio o una vita nell'Aldilà. Ma la morte era troppo lontana per lasciare che il nichilismo mi infastidisse davvero troppo.
Mi sono aggrappato alle mie convinzioni cattoliche, ma con più scetticismo di prima. 

Durante i miei tre anni di servizio militare obbligatorio dopo il college, ho concluso che la vita militare, pur offrendo molti viaggi e un'abbondanza di avventure e di esperienze di apprendimento, non faceva per me. Tuttavia, non molto tempo prima del completamento del mio turno di servizio, ho partecipato a un incontro sportivo militare ed ho eccelso al punto che il comandante generale mi ha invitato nel suo ufficio per congratularsi con me. Il generale annotò dal mio fascicolo che avrei presto completato il mio servizio e mi chiese se avessi preso in considerazione la possibilità di fare carriera nell'esercito. Le mie vittorie atletiche a quanto pare hanno superato la mia mancanza di atteggiamento “imbronciato”, come doveva essere evidente nel mio fascicolo sulla scrivania del generale. Non sono entrato nei dettagli con il generale, ma il motivo principale per cui non mi interessava una carriera del genere era esistenziale, probabilmente il mio primo vero ragionamento esistenziale. 

All'epoca eravamo tra la guerra di Corea e la guerra del Vietnam e pensavo che se avessi avuto successo nella carriera di ufficiale avrei dovuto sperare in una guerra per realizzarmi. L'alternativa era completare una carriera militare di 20 anni senza aver mai messo in pratica tutta la mia formazione. L'ho vista come una situazione senza vittorie: o sperare continuamente in una guerra e averne una, o avere una carriera in cui tutti i miei sforzi sarebbero serviti a nient'altro che essere preparato per qualcosa.
Ho discusso del dilemma con diversi colleghi ufficiali e sono rimasto sorpreso di scoprire che non avevano mai considerato quell'aspetto. Inoltre, non sembravano cogliere appieno il mio conflitto mentale o essere interessati a pensarci.
Ero perplesso e mi chiedevo se avessi scavato troppo a fondo nel futuro.

Niente Carpe Diem
 
A quel tempo, stavo appena iniziando a lottare con la preoccupazione esistenziale molto più grande di sapere se la vita avesse un significato. Anche se dovessi trovare qualche appagamento in una carriera, mi chiedevo fino a che punto. Non sono mai stata una persona da "carpe diem". Non riuscivo a trovare alcun piacere nel mangiare, nel bere e nell'essere allegro nel tempo non assegnato alla preparazione per la guerra o più tardi a svolgere un lavoro dalle nove alle cinque nella vita civile. Sicuramente non ero l'"animale da festa" che molti dei miei amici erano. Non riuscivo assolutamente a capire il fumo, molto popolare all'epoca, e trovavo la birra e tutte le altre bevande alcoliche molto sgradevoli. Lo stile di vita materialista, edonistico o epicureo che la maggior parte dei miei amici cercava non aveva alcun fascino, anche se ho fatto diversi tentativi per sperimentarlo (foto in alto a destra). Fortunatamente.

Nel suo libro vincitore del Premio Pulitzer nel 1974, The Denial of Death , l'antropologo Ernest Becker spiega che tutti usiamo la repressione per superare l'ansia della morte. Cioè, seppelliamo l'idea della morte nel profondo del subconscio. Prendendo in prestito da Blaise Pascal, il filosofo francese del diciassettesimo secolo, Becker sottolinea che ci guidiamo letteralmente in un cieco oblio con giochi sociali, trucchi psicologici e preoccupazioni personali così lontane dalla realtà della situazione da essere una forma di follia – “follia concordata, follia condivisa, follia mascherata e dignitosa, ma follia lo stesso”.
 
La mia follia è continuata per la maggior parte dei miei quarant'anni. Un nido vuoto a casa, il raggiungimento di un plateau di risultati e progressi sul lavoro e un calo significativo delle prestazioni atletiche dovuto agli effetti dell'invecchiamento mi hanno spinto, intorno ai 50 anni, a fare i conti con la mia follia e a pensare di più a questioni esistenziali. Presto mi sono reso conto di essere una vittima di quello che Soren Kierkegaard, noto come "il padre dell'esistenzialismo", chiamava filisteismo: tranquillizzarsi con il banale. Secondo Kierkegaard, la maggior parte delle persone disperate dal filisteismo non si rendono nemmeno conto di essere disperate. 

Ho considerato l'approccio umanista secondo cui la vita consiste nel renderlo un mondo migliore per le generazioni future, ma mi sono imbattuto in un ostacolo quando ho cercato di mettermi nei panni di un discendente di diverse generazioni avanti con tutto il tempo libero e le comodità di un vero epicureo , e mi chiedevo cosa avrei fatto per renderlo ancora più piacevole.
 Non porterebbe solo più materialismo, più edonismo, poi monotonia o follia? 

Ora, a metà della mia nona decade di vita (artistica in basso a destra, grazie a Michael Hughes), rifletto spesso sui vari incroci della vita, chiedendomi dove sarei in questo momento se avessi scelto una strada diversa, o anche se esistessi ancora come essere umano. 

Allora cosa?   

Tutto ciò mi è venuto in mente di recente leggendo L'ipotesi del ritorno di Dio di Stephen C. Meyer, direttore del Center for Science and Culture al Discovery Institute di Seattle. Meyer scrive che il problema del significato umano iniziò a tormentarlo quando aveva 14 anni ed era un fervente tifoso di baseball. Pensava a un giocatore che otteneva un grande successo sul campo, veniva eletto nella Baseball Hall of Fame, ottenendo così una sorta di "immortalità", ma poi sarebbe morto.
“Allora cosa? Che cosa significavano dopo quei numeri che misuravano i suoi successi?" si chiese Meyer.
 Ha inoltre ricordato di essersi interrogato sul "significato duraturo" di un grande chirurgo che aveva salvato
molte vite durante la sua carriera, vite che ora erano tutte scomparse.

Meyer iniziò a vedere le sue preoccupazioni come "un panico metafisico, una paura dell'insensatezza della vita".
 Non riusciva a trovare alcun valore duraturo o significato in nessuna conquista umana, né nell'amore o nella gentilezza. Negli anni successivi, "ha incontrato molte altre persone, in particolare studenti, che hanno sperimentato un'ansia metaFisica simile sul fatto che la loro vita o l'esistenza umana in generale abbiano uno scopo ultimo".
Sospetta che tale disperazione abbia contribuito ai livelli epidemici di suicidio tra i giovani e che la piaga della dipendenza da oppioidi in tutto il mondo sia un tentativo delle persone di intorpidirsi contro una disperazione rosicchiante che ha a che fare con quella che vedono come una vita senza senso . A ciò potrei aggiungere un recente rapporto secondo cui i decessi legati all'alcol sono aumentati nel primo anno della pandemia, passando da 78.927 nel 2019 a 99.917 nel 2020.
Meyer è stato in grado di superare la sua angoscia studiando tutte le prove che suggeriscono l'Intelligent Design del nostro universo. Se lo interpreto correttamente, deduce da tale disegno che c'è un Dio e attinge deduttivamente da quella premessa che la coscienza deve continuare dopo la morte. Non capisco bene come Meyer si muova dalla realtà di Dio alla realtà di una vita più ampia dopo la morte, ma se funziona per lui e per gli altri, buon per loro.

Per me, è stato il ragionamento induttivo di circa 35 anni di studio della ricerca psichica e storie correlate che ha fornito la convinzione che la coscienza sopravvive alla morte in una vita più ampia. Quella convinzione mi porta a credere che dietro a tutto ci sia un'Intelligenza, ma non vedo la necessità di cercare, identificare ed esaminare l'Intelligenza prima di considerare l'aspetto della sopravvivenza. Inoltre, gli anni di studio mi hanno portato a credere che l'Aldilà sia molto più del monotono Paradiso che avevo immaginato durante la mia giovinezza e che l'Aldilà negativo non sia eterno.
Accetto che sia al di là della comprensione umana, almeno la mia, ma che, comunque vada, è qualcosa che non deluderà coloro che hanno vissuto vite essenzialmente morali, produttive e positive di amore e servizio. 

La linea di fondo qui è che mentre avanzo dalla vecchiaia alla fase di stordimento della vita, sono molto grato per la guida fornita, forse da fonti invisibili, nel comprendere e superare gran parte della follia che ho vissuto una volta. Mi rendo conto che una certa quantità di follia è necessaria per far fronte e sopravvivere nel nostro mondo complesso. Come diceva Pascal, "non essere pazzo equivarrebbe a un'altra forma di follia". Tuttavia, temperare la follia e integrarla con una coscienza più infinita e cosmica è, credo, la chiave per evitare gli estremi della follia durante il declino degli anni. Come diceva il grande pensatore tedesco Goethe, bisogna immergersi nell'esperienza e poi riflettere sul significato di essa. Ogni riflessione senza azione ci fa impazzire, ma ogni azione e nessuna riflessione ci rende dei bruti.   Inoltre, non ho rimpianti per aver scelto le strade che ho intrapreso in quei crocevia critici, anche se, in retrospettiva, alcune di esse erano probabilmente molto più impegnative e anche più dolorose, di quelle a cui ho voltato le spalle. Avrebbe senso una vita senza avversità? Avanti soldati cristiani!

Font http://whitecrowbooks.com/

RED O NDE? (02-03-22)

Ha suscitato un certo interesse la notizia recentemente riportata dai Media, di un esperimento "casuale" condotto su un paziente monitorato h/24 con l'EEG (elettroencefalogramma) in cui sono state registrate delle chiare onde cerebrali per trenta secondi dopo l'arresto cardiaco e che non è stato possibile riportare in vita.

In questo studio (Clic)  i Medici che hanno involontariamente registrato tale fenomeno, concludono che in quei trenta secondi il morente ha avuto una rivisitazione della vita e che, quindi, le NDE sono l'estrema illusione di un cervello morente.
Il dibattito fra i fautori della reale consistenza delle NDE e gli scettici, si è subito acceso, e riproposto anche sui Media nazionali:https://www.corriere.it/
Ecco le conclusioni a cui sono giunti gli Autori di questo studio, unico e non confermato da altri ricercatori:

Subito prima e subito dopo l’arresto cardiaco è stato registrato un aumento di onde cerebrali molto specifiche note come oscillazioni gamma, collegate ad attività come il recupero della memoria, la meditazione e il sogno. Secondo il team ciò potrebbe significare (anche se sarebbero necessari molti più studi) che potremmo vedere una sorta di bobina cinematografica dei nostri migliori ricordi mentre moriamo.
 Impossibile però sapere se il cervello del paziente esaminato abbia effettivamente vissuto il ricordo di alcuni momenti della vita per pochi secondi: lo studio ha solo registrato attività cerebrale legata al ricordo ed apre comunque la via per altre ricerche focalizzate sugli ultimi istanti di vita.

 Vi riportiamo qui quanto dice Aware of Aware, il blog che segue da vicino le approfondite ricerche del Dr. sam Parnia e Collaboratori, che è di tutt'altro avviso.

L'articolo di Parnia & Coll., https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/35181885 è molto importante in quanto stabilisce una linea di base per la nostra comprensione dell'argomento dei RED (REAL-NDE =autentiche), crea definizioni chiave per l'argomento e criteri che soddisfano tali definizioni e, infine, stabilisce la direzione per la ricerca futura. È una dichiarazione di consenso scritta da alcuni dei migliori nomi nel campo con Sam Parnia come primo autore.
È necessario per evitare il tipo di assurdità che abbiamo sperimentato negli ultimi giorni in cui una pubblicazione ha definito qualcosa una NDE che in realtà era solo un periodo di letture dell'elettroencefalogramma da una persona morente
che non ha mai riportato un'esperienza.
I miei primi commenti sono sulle due nuove sigle che sono state create per definire più precisamente le diverse esperienze riportate:
RED – esperienza rievocata della morte
EVA – consapevolezza visiva esterna (formalmente OBE)
Ho la necessità di allontanarmi dall sigla NDE, ma perchè RED, cioè ROSSO?
Occasionalmente lavoro con esperti di marketing per trasformare i dati medici in elementi visivi di facile utilizzo e il rosso è un colore che è sempre associato alla negatività. Ad esempio, durante la creazione di un grafico, non ci è mai consentito mettere in rosso i dati di un concorrente in quanto ciò potrebbe essere visto come una percezione distorta. Capisco che le parole che compongono l'acronimo siano precise, è solo un peccato che l'acronimo stesso scriva qualcosa che è associato a "stop" o "pericolo".
So che hanno lottato con questo per un po', con ADE, TED ecc. e ora RED, ma solo per ragioni estetiche, forse valeva la pena perseverare un po' più a lungo. Immagino che non abbiamo aiutato. Ad ogni modo, ora siamo bloccati con questo poiché fa parte di questo consenso. Quindi da ora sarà ROSSO. La carta è molto lunga e contiene del materiale ottimo, ma la cosa fondamentale sono i criteri severi per un'esperienza da definire RED:
1. Una relazione con la morte.
2. Un senso di trascendenza.
3. Ineffabilità.
4. Effetti trasformativi positivi (relativi al significato e allo scopo della vita).
5. Gravità della malattia che porta alla perdita di coscienza (LOC), insieme a
6. L'assenza di caratteristiche legate ad altre esperienze legate al coma.

Più sinteticamente, un RED "è definito come una specifica esperienza cognitiva ed emotiva che si verifica durante un periodo di LOC in relazione a un evento pericoloso per la vita, incluso l'arresto cardiaco".
Proseguono affermando che il LOC "si riferisce alle valutazioni dal punto di vista di un medico o di un altro osservatore esterno, anche se dal punto di vista della persona che sperimenta un RED, spesso non c'era percezione di alcun LOC".
Delineano anche una narrativa fondamentale per i RED. In realtà era qualcosa di cui ho parlato ieri. Il riassunto della vita è spesso alla fine della sequenza degli eventi prima del senso del ritorno. L'arco narrativo è sostanzialmente:
1. Morte percepita e separazione dal corpo.
2. Dirigersi verso una "Destinazione"
3. Rivivere la registrazione della vita che è educativa
4. Essere di nuovo "casa".
5. Ritornare alla vita
6. Effetti riportati dopo l'esperienza.
Questa è la narrativa di base, ma elencano tutta una serie di altri aspetti dei RED segnalati
come l'incontro con una fonte creativa e quant'altro.
Quindi spiegano perché i RED sono distinguibili da altre esperienze come delirio in terapia intensiva, allucinazioni indotte da droghe ecc. e il tema centrale di questa differenziazione è infatti la chiara narrativa che viene riportata nei RED.
Ho delle preoccupazioni al riguardo perché le persone potrebbero facilmente "fingere un RED" se conoscono questa narrativa e se hanno un Arresto Cardiaco e si riprendono. Questo deriva dalla mia natura scettica e diffidente!
Dopo le definizioni e le diverse sfaccettature di RED ed EVA, propongono direzioni future nella ricerca su argomenti come la lucidità paradossale terminale e cercano di fare luce sui meccanismi neurologici sottostanti (se la sola neurologia può spiegare questi eventi). Suggeriscono inoltre di prendere gli elementi positivi dei RED, gli aspetti trasformativi e di trovare un modo per generalizzare questo per aiutare a far fronte alla fine della vita.
Si concludono con questa dichiarazione neutrale seguita da una sintesi e da raccomandazioni chiave. Sebbene neutrale, indica sicuramente la possibilità di "altre dimensioni" menzionate ieri nel post di Instagram:
“Infine, suggeriamo che, sebbene gli studi sistematici non siano stati in grado di provare in modo assoluto la realtà o il significato delle esperienze e delle affermazioni di consapevolezza dei pazienti in relazione alla morte, non è stato nemmeno possibile negarle."
Chiaramente, l'esperienza ricordata che circonda la morte ora merita ulteriori indagini autentiche senza pregiudizi.
Nel complesso questo è un documento molto utile e ci aiuterà in termini di comprensione e interpretazione dei futuri lavori di ricerca pubblicati in questo campo.

Infine, ho una grande preoccupazione per questa dichiarazione di consenso e cercherò chiarimenti al riguardo.
Nei 6 criteri che stabiliscono che devono essere soddisfatti per essere definiti RED, sembrano consentire solo esperienze positive. Sappiamo che circa il 25% delle esperienze sono negative... le stanno scontando nonostante si verifichino in condizioni simili e includano altri elementi fondamentali? Se questo è il caso, sarei molto preoccupato, poiché è proprio questo tipo di pensiero "vedi solo il bene" che ci ha messo in un tale pasticcio con Putin e Xi. Ci sono mostri. Non tutti sono bravi. C'è un paradiso, ma secondo un numero significativo di rapporti RED, potrebbe esserci anche un inferno o distruzione. Solo un pensiero. Forse data questa enfasi e la loro potenziale esclusione di esperienze negative, dovrebbero chiamarle
PRED... Esperienze di morte rievocate positive
Comunque, questa è la mia prima reazione. Lo leggerò di nuovo durante il fine settimana e attendo con impazienza i vostri commenti su questa "linea nella sabbia" che questi leader di pensiero sull'argomento delle NDE/RED hanno tracciato.

Fonte: https://awareofaware.co/2022/02/26/eva-in-red/

Andrea Pasotti ha pubblicato su Facebook queste interessanti considerazioni sul nostro articolo.
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Credo sia il caso di commentare la recente notizia dell'uomo deceduto mentre era collegato all'elettroencefalogramma, e di cui si è potuto dunque rilevare che gli ultimi trenta secondi prima del decesso hanno fatto registrare un'impennata di onde gamma, correlate al sogno.
Con un certo sforzo di fantasia si è voluto vedere questo fenomeno come esplicativo della rivisitazione dell'esistenza propria alle esperienze di premorte, e quindi dedurne rafforzativamente che le esperienze di premorte sono soltanto un fenomeno cerebrale, senza nulla di trascendente.
Innanzitutto se questo fosse ciò a cui va incontro sia chi muore sia chi la scampa, resterebbe sempre il problema del perché la maggior parte di quelli che la scampano non ricorda nulla: ci si aspetterebbe che i riduzionisti ce lo sapessero spiegare.
Secondo, la rivisitazione dell'esistenza avviene di norma dopo "il tunnel", e dunque dopo la prima fase di stato di decorporazione in cui avviene il fenomeno della percezione veridica, cioè il notare cose che una volta rianimati vengono confermate come esatte.
Se si trattasse di un fenomeno puramente cerebrale, nella sua sequenza, i riduzionisti dovrebbero essere in grado di spiegare come un cervello morente, in condizioni di profonda incoscienza, possa produrre in modo evidentemente paranormale questi eventi percettivi, cioè allora quale correlato cerebrale, precedente a quello della "live review", lo giustifichi.
Terzo, se la fenomenologia delle esperienze di premorte non avviene a cervello inattivo, o perlomeno anche a cervello inattivo, come invece le tempistiche di norma suggerirebbero, può essere utile prendere a parallelo il vissuto di decorporazione conseguente all'assunzione di allucinogeni, considerando il fatto che l'assunzione di queste sostanze non esclude che il vissuto di decorporazione sia reale (sebbene sensibilmente più "sporco" e disturbato di quello di una NDE classica), e dunque un correlato cerebrale ad una fase già sufficientemente avanzata dell'esperienza di premorte come l'esperienza della "live review", anche se correlato cerebrale ultimo, residuale, come nel caso del soggetto esemplare oggetto del post, non esclude che l'esperienza sia realmente trascendente, e che prosegua quindi poi autonomamente rispetto al decesso con le altre fasi conosciute (ma che a decesso definitivo resteranno imperscrutabili).
Intendo dire che delle esperienze autenticamente spirituali possono avere un correlato cerebrale, o perlomeno anche un correlato cerebrale, più o meno esteso, che ricopre più o meno l'assieme dei fenomeni, e quindi di per sé le correlazioni cerebrali non dimostrano affatto che le esperienze di premorte siano un vissuto puramente cerebrale, specie, come ripeto, in una fase antecedente la "live review" come quella dei riscontri oggettivi di eventi percepiti in condizioni di profonda incoscienza, e quindi incompatibili con una normalità fenomenica stessa.
Da aggiungere che tra l'altro la "live review" non implica sempre la pura rivisitazione del passato, ma a volte anche la percezione di eventi futuri non generici che poi si verificheranno.
Inserire questi fenomeni nel novero delle potenzialità puramente cerebrali non pare avere molto senso, e comunque sposterebbe notevolmente l'asticella di quelle che ordinariamente si concepiscono come le potenzialità di un puro cervello fisico.
Resta inoltre il fatto che comunque il cervello ordinariamente viene tagliato fuori in un tempo brevissimo rispetto al succedersi degli eventi di cui stiamo parlando, e quindi a priori non sembra giustificare questo tipo di speculazioni che potrebbero essere definite immanenti.

 

LA SUPERANIMA E' COME UN DIAMANTE (29-01-22)
(DI M. PRESCOTT)


In alcuni post precedenti del blog, successivamente raccolti come saggio , ho parlato di un diamante come immagine della superanima o Sé Superiore, con ogni sfaccettatura del diamante corrispondente a una diversa personalità incarnata. Qui vorrei espandere quell'idea, prendendo il caso puramente immaginario di una particolare superanima e delle sue incarnazioni.
Diciamo che questa superanima si è incarnata tre volte, prima come Enos, un contadino; poi come Barbarossa, un pirata; e attualmente come Dave, un podologo. In questo caso il diamante ha tre sfaccettature.
Sono separati e distinti l'uno dall'altro, ma fanno tutti parte del diamante stesso.

Mentre incarnato, Dave è in gran parte inconsapevole della superanima. Uso deliberatamente la parola "inconscio", perché penso che la mente inconscia (o subconscia) sia il punto di accesso al Sé Superiore.
Il Sé Superiore non è il subconscio; al contrario, sarebbe più precisamente caratterizzata come una supercoscienza.
Sia il subconscio che il superconscio fanno parte di ciò che FWH Myers ha definito "il Sé Subliminale".
Dave non è completamente tagliato fuori dal suo Sé Superiore; le intuizioni e le ispirazioni gli vengono dalla superanima, attraverso i sogni, la meditazione o la fantasticheria. Ed è possibile per Dave coltivare la sua apertura a tali informazioni, espandendo la sua consapevolezza. Tuttavia, durante la sua vita terrena, la superanima è per lo più nascosta,
non diversamente dai 9/10 di un iceberg che giace sommerso.
Da bambino, Dave ricordava una vita precedente con vividi dettagli: la vita del pirata Barbarossa.*
All'età di otto anni, questi ricordi erano sbiaditi. I bambini piccoli hanno una connessione più immediata con la superanima;
non tracciano una netta distinzione tra realtà e immaginazione, o tra i prodotti del pensiero cosciente e l'immaginario subconscio. Sono aperti all'input dal loro Sé Superiore in un modo che la maggior parte degli adulti non lo è.
Dave ricordava la vita di Barbarossa, non perché la personalità di Dave fosse esistita in precedenza come personalità di Barbarossa, ma perché entrambe le personalità derivano da una fonte comune, e il giovane Dave era in contatto con quella fonte.
Sembra che molto probabilmente ricordasse solo l'incarnazione più recente della superanima.
Si ricordava di Barbarossa, ma non di Enos. Se ogni incarnazione è un trampolino di lancio verso la successiva lungo un percorso di crescita continua, allora ci si potrebbe aspettare che la personalità attuale sia più strettamente in contatto con l'ultima.
La personalità di Dave è, in qualche modo, una conseguenza della personalità di Barbarossa. In alcuni casi, questa escrescenza si traduce nel riporto di tratti di personalità specifici o anche tratti Fisici (voglie o difetti congeniti corrispondenti a ferite o lesioni subite nella vita dalla personalità precedente).

È più probabile che i bambini ricordino una vita passata che è terminata bruscamente, di solito a causa della violenza o dell'insorgenza improvvisa di una malattia. La maggior parte dei ricordi spontanei di vite passate riportati dai bambini piccoli sono di questo tipo. Forse perché una vita interrotta rappresenta un'opportunità parzialmente mancata, che la nuova incarnazione intende correggere. Barbarossa, non diversamente da molti pirati, visse velocemente e morì giovane, prima che potesse imparare le lezioni pianificate dalla superanima; Dave rappresenta l'occasione per completare questa fase dell'educazione della superanima.
Dave, da adulto, ha un'esperienza di pre-morte in cui si ritrova, nel suo corpo umano riconoscibile, a incontrare amici e persone care defunti in un bellissimo giardino. L'esperienza si svolge in questo modo perché è ancora identificato con la personalità di Dave e non con la superanima. Ad un certo punto della sua NDE, Dave incontra un Essere di Luce, che interpreta prima come Gesù (un residuo della sua educazione religiosa) e poi, più in generale, come Dio.
In realtà, l'Essere di Luce è la superanima, che Dave, che non ha familiarità con essa, interpreta come un'entità esterna. Semplicemente non può immaginare se stesso come parte di questa radiosa supercoscienza, che è molto al di sopra della sua consapevolezza limitata. Ma man mano che l'Essere di Luce si avvicina, si ritrova a fondersi con esso, anche se solo parzialmente e temporaneamente. Per Dave,questa è un'esperienza indimenticabile. Si sente come se si fosse fuso con Dio, fosse diventato uno con tutto e avesse raggiunto la saggezza infinita. In realtà, tuttavia, si è fuso – non con Dio – ma con la sua stessa superanima, e la sua saggezza, sebbene molto espansa, è ben al di sotto dell'onniscienza.

Qualche tempo dopo la sua NDE, Dave va da un ipnotizzatore che lo mette in trance profonda e lo fa regredire a un punto prima della sua nascita. In quello stato sperimenta un'esistenza "tra le vite", come riportato dai soggetti ipnotizzati di Michael Newton, Brian Weiss e altri. Poiché è regredito a uno stadio prima della nascita, cioè prima che la personalità di Dave venisse all'esistenza, ora si sta identificando con la superanima, che è la fonte di quella personalità. Di conseguenza, il ricordo di Dave della sua esistenza tra le vite è diverso dalla sua NDE. Nella sua NDE si stava ancora identificando con la personalità di Dave, quindi ha sperimentato se stesso con il corpo di Dave, incontrando gli amici di Dave e vedendo immagini religiose coerenti con il sistema di credenze di Dave.
Nella sua regressione ipnotica,non si identifica con la personalità di Dave ma con la superanima, quindi sperimenta se stesso senza un corpo umano e senza le caratteristiche personali di Dave.
Tipicamente, i soggetti di Newton vedevano se stessi e i loro amici (che sono altre superanime) come forme di luce in diversi colori, che si muovevano attraverso un paesaggio geometrico astratto.
Avevano un pieno ricordo delle loro varie incarnazioni, così come un pieno ricordo delle loro scuole e associazioni tra le vite, così come un pieno ricordo della loro scuola e delle loro associazioni tra le vite.
In breve, l'essere di pura luce che si muove attraverso un ambiente geometrico ultraterreno è la superanima, mentre la forma umana riconoscibile che si muove attraverso un giardino paradisiaco è la personalità incarnata.

Ma qual è il vero luogo della coscienza? È Dave o Barbarossa o Enos o la superanima?
Probabilmente, ognuno di loro rappresenta lo stesso luogo di coscienza, visto solo da una prospettiva diversa.
 È una cosa da Flatlandia, la classica satira del 19° secolo di Edwin Abbott che presenta persone bidimensionali che vivono in un mondo bidimensionale. Quando uno di loro viene sollevato in Spaceland, il nostro piano tridimensionale, vede le cose da una prospettiva completamente nuova. Parte di ciò che vede sarebbe stato inconcepibile per lui quando era ancora in Flatlandia.
Ad esempio, ora può vedere all'interno di una casa di Flatlandia senza finestre anche se tutte le porte sono chiuse.
Come mai? Perché le case di Flatlandia non hanno tetti (non c'è una terza dimensione, quindi niente su o giù).
 Lo sfollato Flatlander, in bilico sul foglio di carta piatto su cui è disegnato Flatlandia, può semplicemente guardare in basso e vedere l'interno della casa. È molto semplice e ovvio, ma solo se si ha la prospettiva offerta dalla terza dimensione.
La mia ipotesi è che il regno spirituale abbia dimensioni aggiuntive non solo di spazio ma di coscienza, e che queste dimensioni aggiuntive forniscano la prospettiva necessaria per risolvere quelle che sembrano essere contraddizioni impossibili nel nostro regno.

Quando l'ipnotizzatore fa regredire Dave a un punto ancora precedente, ricorda la vita del pirata Barbarossa e persino la vita del contadino Enos. Ma racconta quelle vite da una prospettiva un po' distaccata, perché si identifica ancora prevalentemente con la superanima. Ricordo che una delle pazienti di Newton, dopo aver parlato di una vita vissuta da donna due o trecento anni fa, pronunciò alcune parole in tal senso: "
l'esperienza è stata buona per me, e credo sia stata buona anche per lei". (Sto parafrasando a memoria.) Ho sempre trovato questo piuttosto confuso. Il soggetto ipnotizzato sembrava trattare la donna incarnata come una persona separata, piuttosto che come se stesso in una veste diversa. Ma nei termini della nostra ipotesi attuale, l'affermazione ha senso.
È la superanima che commenta una particolare personalità incarnata, Dave.
Ci si poteva aspettare che l'anima di Dave facesse lo stesso tipo di affermazione: "L'esperienza della personalità di Dave mi è stata utile, e credo che sia stata un'esperienza positiva per la stessa personalità di Dave".
Per inciso, la regressione ipnotica della vita passata viene spesso spiegata in termini di criptomnesia, la presunta capacità di ricordare anche i dettagli più banali di libri e film che la persona ha incontrato decenni prima. Sebbene questi dettagli siano stati consapevolmente dimenticati, sono un aiuto per essere trattenuti nel subconscio e per essere portati avanti sotto ipnosi.
Non c'è dubbio che molti, anche se non tutti, i casi di regressione possono essere spiegati in questo modo, ma la spiegazione stessa solleva interrogativi interessanti. Con quale meccanismo la mente conserva tutti questi dettagli, e in che modo l'ipnosi permette di accedervi? Suggerirei che i dettagli siano trattenuti dal superconscio e che una profonda trance ipnotica apra la porta a questo fondo di conoscenza. Suggerirei anche che la revisione della vita riportata in alcune NDE comporti l'immersione in questo archivio di memoria. E poiché le superanime rappresentano collettivamente tutte le anime che si sono mai incarnate, collettivamente hanno una registrazione completa di tutti i ricordi e l'esperienza soggettiva - un tesoro conosciuto nei circoli mistici come i registri Akashici.

Continuando la sua esplorazione spirituale, Dave inizia ad andare dai medium.
Alcuni sembrano avere vere capacità paranormali. Scopre che parlano di diversi "livelli di vibrazione" corrispondenti a diversi piani spirituali. Comincia a sospettare che i livelli vibrazionali superiori corrispondano a dimensioni superiori della coscienza, che i medium stiano davvero parlando di cambiamenti nella frequenza della coscienza stessa.  La personalità di Dave esiste a un livello vibrazionale, mentre la superanima esiste a un livello vibrazionale più elevato. Inoltre, come Dave ha appreso dalla sua regressione ipnotica, la stessa superanima fa parte di un gruppo selezionato di superanima che lavorano insieme al loro sviluppo reciproco – quella che potrebbe essere definita una superanima collettiva. Ed è certamente nel regno della possibilità che ogni superanima collettiva è parte di un collettivo ancora più elevato, e così via, mentre la coscienza si espande in increspature sempre più ampie.
Dave scopre anche che le personalità disincarnate che parlano attraverso i medium dicono che devono abbassare il loro livello vibrazionale per comunicare con quelli di noi sulla terra. Egli ipotizza che una persona deceduta, dopo essere passata nell'Aldilà, abbia un maggiore accesso alla superanima e quindi sia elevata in vibrazione, proprio come lo era, temporaneamente, quando si è parzialmente fusa con l'Essere di Luce. Il sottile condotto che collega la personalità di Dave alla supercoscienza della superanima attraverso il subconscio è stato ampliato, anche se brevemente, in un ampio canale.
Sospetta che, se la NDE fosse continuata, avrebbe mantenuto la propria personalità ma avrebbe anche avuto accesso, su base continuativa, a uno spettro più ampio di consapevolezza della superanima. Le persone decedute che parlano attraverso i medium sono in questa condizione di coscienza espansa,ma per comunicare con gli esseri umani terreni, devono limitare il loro nuovo accesso alla superanima e ridursi a qualcosa di vicino ai loro limiti originali.
Questo è il motivo per cui i comunicatori spirituali spesso affermano che possono esprimere solo una frazione di ciò che sono ora e di ciò che ora sanno. È anche il motivo per cui la comunicazione spirituale è così difficile per quelli dall'altra parte.

Un'altra cosa che Dave nota è che un medium non dice mai che un dato comunicatore non è disponibile, essendosi già reincarnato.
Gli scettici a volte approfittano di questo fatto per mettere in dubbio la medianità o la reincarnazione.
Ma se l'ipotesi del diamante è corretta, allora ci aspetteremmo che tutte le personalità decedute
(Enos e Barbarossa, per esempio) rimangano nel mondo degli spiriti;
la reincarnazione comporta la manifestazione di una nuova personalità estrusa dalla superanima, non il riciclaggio di una personalità precedente.

Quello che Dave sta imparando è che fa parte di qualcosa di più grande di lui, che a sua volta è parte di qualcosa di ancora più grande. Il suo ego può resistere a questa idea; vuole essere Mr. Big!
Il suo viaggio spirituale implica il lasciar andare l'ego, almeno in una certa misura. Non a caso, diminuendo il suo attaccamento all'ego, riduce la sua identificazione con la personalità di Dave e aumenta la sua identificazione con la superanima, che può sperimentare, soggettivamente, come "il testimone" che osserva i suoi pensieri e le sue azioni sullo sfondo - un testimone che si manifesta in quei momenti meditativi in cui acquieta la sua mente chiacchierona.
 

LA "VITA DOPO LA MORTE" E' INEVITABILE (02-12-21)

Nel corso degli ultimi cento anni abbiamo assistito a grandi cambiamenti nei paradigmi
scientifici, e numerose grandi scoperte hanno scosso le fondamenta del nostro modo di vedere larealtà, al punto che alcune di esse possono sembrarci addirittura fantascientifiche.
Oggi, noi sappiamo che la materia è costituita per il 99% da spazio vuoto e che le particelle quantistichesono punti zero-dimensionali.
E’ verificabile sperimentalmente che il viaggio nel futuro è
possibile viaggiando ad altissime velocità, e che esistono particelle quantistiche in grado di “teletrasportarsi” attraverso muri impenetrabili e di essere in due posti contemporaneamente, o di
cambiare il proprio comportamento in presenza di un osservatore cosciente. La meccanica quantistica è molto di più di un insieme di teorie ed interpretazioni, essa ci fornisce l’innegabile prova che tutto ciò che conosciamo, le opere e l’esperienza, si struttura in modi che
potremmo definire decisamente surreali!  Ed esistono altri campi della Scienza che ci fanno riflettere a fondo circa il vero senso e la vera natura della realtà.
Anche le neuroscienze, che studiano il nostro sistema nervoso, ci inducono a riflessioni profonde sul mistero più grande e
tuttora irrisolto della Scienza: la coscienza.

Il concetto di coscienza proposto nel corso del  2012, è che essa sia il risultato delle scariche elettriche che si verificano
 nel sistema nervoso e lo fanno funzionare; quando questa attività diventa irregolare o insolita, a causa, ad esempio,
di lesioni cerebrali, noi sperimentiamo le cose in maniera diversa dal solito.
A questo proposito, esiste una malattia rara che può verificarsi come conseguenza di emicrania e diabete e che si
chiama “sindrome di Capgras” (detta anche “sindrome del sosia”), che fa sì che chi ne è colpito si convinca profondamente
che tutti i propri cari, familiari ed amici, siano degli impostori o dei sosia che fingono.
Per il resto essi si comportano in modo del tutto normale, ma anche di fronte a
ragionamenti logici, ferrei, fatti loro per dimostrare che parenti e amici non sono affatto degli
impostori, essi continuano ad articolare altrettanti complessi ragionamenti, per spiegare in che
modo quegli “impostori” si siano sostituiti ai propri familiari.
Altri disturbi, invece, possono causare nei pazienti la perdita della capacità di descrivere o percepire la metà
destra del volto delle persone. Tuttavia questi individui non essendo consapevoli di questa loro condizione, di
conseguenza non la considerano affatto una malattia.
Noi siamo sempre convinti che le nostre  capacità matematiche e razionali ci permettano di fare distinzioni oggettive,
 e che il nostro  intelletto sia il “motore” delle nostre incredibili conquiste scientifiche e del nostro progresso
tecnologico: ciò è certamente vero, ma le stesse capacità intellettuali che possediamo in vario
grado, possono portarci anche a vivere in una “realtà di pure illusioni” e a restare bloccati in
essa, proprio come accade ai malati della sindrome di Capgras.
 In altre parole, possiamo dire che sono i modelli alla base della nostra coscienza a definire la nostra percezione dell’intera
realtà. Inoltre, sembra che la nostra coscienza funzioni più come un orologio digitale che come  uno analogico:
la nostra “esperienza” non si realizza come un flusso continuo e costante, ma può
essere invece suddivisa – in modo discreto – in “quanti di tempo”, equivalenti a intervalli di 42
millisecondi, ciascuno dei quali corrisponde a un “momento di coscienza”.
Questo processo si chiama “quantizzazione”, e significa che qualcosa può essere suddiviso fino a giungere ai più
piccoli blocchi che compongono l’intero “edificio”. Ogni stato di coscienza consiste di un certo
numero di informazioni che potrebbero, teoricamente, essere registrate in un “disco rigido”; cosa
che tuttavia non è ancora alla portata delle odierne conoscenze. Nonostante ciò, si sta assistendo
nei laboratori di tutto il mondo ad enormi progressi nel campo della ricerca finalizzata alla
creazione di un simulatore del cervello umano, che sia il più perfetto possibile. Ad oggi non sono
state ancora assorbite completamente dall’opinione pubblica alcune delle più grandi e sconvolgenti
scoperte della ricerca scientifica del secolo scorso, e quello che la Scienza ha scoperto nel
campo della conoscenza della coscienza umana negli ultimi decenni, sta appena iniziando a farsi
strada, faticosamente, tra le tante informazioni senza importanza che ogni giorno ci vengono
propinate. Ciò che la Scienza sta scoprendo sulla coscienza umana, cambierà di sicuro, in futuro,
il nostro modo di guardare la vita…
Nel 2007 il pioniere della ricerca sulle cellule staminali Robert Lanza, seguendo le semplici evidenze che i nostri
sensi ci rimandano ogni giorno, ha elaborato una teoria che postula che il tempo, lo spazio ed anche la nostra intera realtà, non
sono affatto ciò che da sempre crediamo siano. Sebbene ancora incompleta, questa teoria è stata
accettata come promettente e foriera di futuri rivoluzionari sviluppi da molti Fisici premi Nobel
e dagli astroFisici della NASA. Questa teoria, detta del “biocentrismo”, descrive la realtà come un processo che coinvolge profondamente la nostra coscienza, e spiega che senza l’intervento di questa, tutta la materia si trova in uno stato indeterminato di probabilità, che il tempo non ha esistenza reale e lo spazio è solo un concetto che usiamo per dare un senso alle cose.
Se guardiamo alla meccanica quantistica e alle neuroscienze per riempire i vuoti di questa teoria, tutto ciò che ci rimane altro non sono che “stati quantizzati” di coscienza; la realtà, come la  conosciamo, in sostanza non esiste, e se avesse un qualsiasi tipo di esistenza che si potesse  “visualizzare”, essa si presenterebbe ai nostri ipotetici occhi come un mare infinito di
informazioni statistiche, nelle quali tutte le probabilità esistono contemporaneamente.
Immaginare tutte queste probabilità in uno spazio zero-dimensionale e senza tempo non è facile per noi e la  nostra mente, che per l’appunto è “spazio-temporale”. Forse quindi non riusciremo mai a capire  cosa sia veramente la realtà.
 Ciò che “esiste”, sono i “blocchi” di informazioni che descrivono i  momenti di coscienza che noi sperimentiamo di volta in volta.
Nella meccanica quantistica è stata  elaborata la “teoria dell’universo olografico”, secondo la quale l’intero universo può essere
visto come una struttura bidimensionale, contenente tutte quelle informazioni che a noi sembra di  percepire in maniera tridimensionale. In questo modello della realtà, tutta l’esistenza è  codificata nei “momenti quantizzati di coscienza”
che contengono tutte le nostre esperienze.
Ogni momento di coscienza è una realtà in sé; la nostra esperienza del tempo è continua e lineare, ma  ogni momento di coscienza contiene un diverso insieme di memorie ed esperienze, indipendentemente  dalla nostra percezione della “linea temporale”.
 Domani potrebbe accadere prima di ieri!
Dai nostri ricordi dipendono le informazioni codificate in ogni istante di coscienza ed essi possono  dirci “solo qualcosa”
circa la realtà che viviamo in quel dato momento; la percezione del tempo  come una “continuità” è, in realtà, un’illusione.
 Per questo l’astrofisico della NASA “David Thompson” ha definito la teoria di Lanza una “sveglia” data all’umanità, che soggiace dormiente nell’illusione di una realtà percepita come spazio-temporale. Quando, nello studio del Big Bang,
osserviamo le particelle quantistiche “saltare avanti e indietro nel tempo”, non dobbiamo allora  intestardirci a mantenere l’arroganza di presumere che il tempo si muova solo in avanti ed in  linea retta, classificando queste come “insolite anomalie temporali”.
In realtà non vi è alcuna  indicazione del fatto che la nostra percezione e la nostra memoria definiscano la direzione del
tempo. Tutto ciò sembra piuttosto suggerire che la nostra realtà sia sempre sul punto di  disintegrarsi completamente o che,
almeno, in qualsiasi momento essa sia altamente incoerente e  casuale.
Ma il motivo per cui noi sperimentiamo un mondo rigido, con leggi naturali profondamente  strutturate, è che modelli coerenti evolvono secondo principi matematici. Le leggi secondo le  quali noi realizziamo la nostra realtà, sono semplicemente quelle più probabili a realizzarsi fra  le infinite altre. Del resto, modelli strutturati e coerenti si possono trovare anche nel caos,
essi sono necessari all’esistenza della coscienza; la realtà che viviamo si evolve lungo i rami
più probabili del nostro modello specifico. Se i disturbi neurali come la sindrome di Capgras ci
hanno insegnato qualcosa, è che abbiamo una capacità incredibile di razionalizzare le stranezze
nella nostra realtà. C’è una evidenza, però, che diventa difficile confutare:
il modello dei momenti quantizzati di esperienza è intrinsecamente infinito e, statisticamente,
dunque, una “vita dopo la morte” è semplicemente inevitabile.

FREDERIK VAN DER VEKEN  
---       Fonte FB di Danilo Modonesi

 

Il tocco terapeutico stimola la proliferazione delle cellule umane in coltura
di: Gloria A Gronowicz 1 , Ankur Jhaveri, Libbe W Clarke, Michael S Aronow, Theresa H Smith    (26-10-21)

PMID: 18370579 DOI: 10.1089/acm.2007.7163
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/18370579/

Forse qualcosa sta cambiando e gli Scienziati paludati e negazionisti, stanno cominciando a guardare al Paranormale senza pregiudizi.  Ecco un articolo pubblicato sulla prestigiosa rivista Pubmed, uno dei  Sacri Testi di Medici, Biologi e Neuroscienziati, che  -udite, udite!-
ammette che la semplice imposizione delle mani sia in grado di rigenerare le cellule di fibroblasti e osteociti e quindi che i Guaritori, non sono (tutti) imbroglioni !

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Obiettivi: Il nostro obiettivo era valutare l'effetto del tocco terapeutico (TT) sulla proliferazione delle cellule umane normali in coltura rispetto a quelle fittizie e nessun trattamento. Sono state utilizzate diverse tecniche di proliferazione per confermare i risultati ed è stato studiato l'effetto di più trattamenti TT di 10 minuti.

Disegno: Fibroblasti, cellule tendinee (tenociti) e cellule ossee (osteoblasti) sono stati trattati con TT, sham o non trattati per 2 settimane, quindi valutati per l'incorporazione di [(3)H]-timidina nel DNA e colorazione immunocitochimica per antigene nucleare cellulare proliferante (PCNA). È stato anche quantificato il numero di cellule colorate con PCNA. Per 1 e 2 settimane, a ciascun tipo di cellula è stato somministrato un numero variabile di trattamenti TT di 10 minuti per determinare se vi fosse un effetto dose-dipendente.

Risultati: TT somministrato due volte a settimana per 2 settimane ha stimolato significativamente la proliferazione di fibroblasti, tenociti e osteoblasti in coltura (p = 0,04, 0,01 e 0,01 rispettivamente) rispetto al controllo non trattato. Questi dati sono stati confermati dall'immunocitochimica PCNA. Negli stessi esperimenti, il trattamento con finto guaritore non era significativamente diverso dalle colture non trattate in nessun gruppo ed era significativamente inferiore al trattamento con TT nelle colture di fibroblasti e tenociti. In studi di 1 settimana che prevedevano la somministrazione di più trattamenti TT di 10 minuti, quattro e cinque applicazioni hanno aumentato significativamente l'incorporazione di [(3)H]-timidina nei fibroblasti e nei tenociti, rispettivamente, ma non negli osteoblasti. Con diverse dosi di TT per 2 settimane, due trattamenti di TT da 10 minuti a settimana hanno stimolato significativamente la proliferazione in tutti i tipi di cellule. Gli osteoblasti hanno anche risposto a quattro trattamenti a settimana con un aumento significativo della proliferazione. Ulteriori trattamenti TT (cinque a settimana per 2 settimane) non sono stati efficaci nel provocare un aumento della proliferazione rispetto al controllo in qualsiasi tipo di cellula.

Conclusioni: un modello specifico di trattamento del TT ha prodotto un aumento significativo della proliferazione di fibroblasti, osteoblasti e tenociti in coltura.
Pertanto, il TT può influenzare le cellule normali stimolando la proliferazione cellulare.

C'E' VITA DOPO LA MORTE? SI' AL 98,8% (25-10-21)

Mike Tymn, dall'alto dei suoi 84 anni, di cui una cinquantina spesi nello studio delle comunicazioni dall'Oltre, nonchè autore di sei libri su varie tematiche e Webmaster del Blog http://whitecrowbooks.com/michaeltymn/
si è cimentato a calcolare quali siano le probabilità che l'Aldilà esiste davvero ed ha analizzato, attribuendo un punteggio, i principali studi sull'argomento.
Ecco le sue conclusioni.
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D
opo aver notato nell'introduzione del mio libro, No One Really Dies , che ho professato la mia fede nella vita dopo la morte al 98,8% di certezza, Bob Ginsberg della Forever Family Foundation mi ha chiesto, durante un'intervista per il suo programma radiofonico, cosa ci sarebbe voluto per portarmi al 100%.
Ho risposto che non credo che una persona – una persona pienamente consapevole delle alternative – possa mai essere sicura al 100% su tale questione e, inoltre, che tale certezza potrebbe non essere nel nostro interesse.

Per arrivare al 98,8% da circa il 25% di circa 35 anni fa ci vollero circa 20 anni di studio della ricerca psichica, la maggior parte dei quali ebbe luogo prima del 1920 e fu accettata da alcuni eminenti scienziati dell'epoca.
Tuttavia, le resistenze di entrambe le parti – da un lato dei fondamentalisti della religione e dall'altro dei fondamentalisti della scienza – hanno impedito che fosse ampiamente conosciuto o accettato. Le chiese temevano che fosse in conflitto con dogmi e dottrine consolidate, mentre gli scienziati temevano che significasse un ritorno alle superstizioni religiose e alla follia.
Nessun singolo caso lo ha fatto per me; era l'evidenza cumulativa che proveniva dai casi riassunti nel mio ultimo libro e in molti altri, ma il caso di George Pellew (sotto) valeva di per sé un salto di 15 punti.

Fino a quando Pellew morì e iniziò a comunicare attraverso la medianità di Leonora Piper nel 1892, i principali ricercatori preferivano pensare a tutta la presunta "comunicazione spirituale" come proveniente dalla telepatia, o lettura della mente, da parte del medium, di solito dalla sua "personalità secondaria" mentre era in uno stato di trance. Quando sono arrivate informazioni di cui nessuno dei presenti era a conoscenza, i ricercatori hanno teorizzato che potesse attingere a menti in qualsiasi parte del mondo o in un "serbatoio cosmico". Sebbene la telepatia, la super telepatia e il serbatoio cosmico sfidassero la scienza materialistica,
erano più accettabili
degli spiriti  per la scienza che non i messaggi dei morti.

Tuttavia, c'era semplicemente troppa personalità, troppa volontà, troppo dare e avere nelle conversazioni con Pellew per non credere che fosse in realtà il disincarnato George Pellew, un avvocato e giornalista che era morto in un incidente all'età di 32 anni.
 Poiché tale comunicazione ha sconvolto le leggi meccanicistiche e materialistiche avanzate dalla Scienza molti ricercatori si sono aggrappati alla telepatia e al serbatoio cosmico come spiegazioni. La scienza semplicemente non poteva accettare l'idea della vita dopo la morte. Non può ancora. (Vedi il mio blog dell'11 marzo 2013 negli archivi per ulteriori informazioni su Pellew.)

Il caso delle mani di paraffina, condotto dal professor Charles Richet, premio Nobel, e dal dottor Gustave Geley, noto medico francese, valeva almeno 10 punti nella mia scalata dal 25% al 98,8%.
I due scienziati hanno chiesto agli spiriti materializzati di immergere le mani in un secchio di paraffina, producendo calchi delle loro mani, che sono ancora in mostra a Parigi fino ad oggi.
I loro esperimenti sono stati condotti a porte chiuse con le mani del medium tenute dai ricercatori per escludere completamente le frodi.

La medianità di Etta Wriedt, una donna di Detroit, Michigan, che parlava solo inglese "yankee" nel suo stato normale, ma attraverso la quale gli spiriti parlavano nove lingue diverse, tra cui croato, serbo, francese, olandese, norvegese e arabo, era un altro incremento di 10 punti.
 La medianità di Laura Edmonds ha coinvolto anche molte lingue a lei sconosciute, tra cui ungherese, portoghese, italiano e greco, ma ottiene solo due punti perché non è così ben documentata come quella di Wriedt. Solo il padre di Laura, il giudice John Edmonds, presidente della Corte Suprema di New York, ha riferito del dono di Laura, osservando a un certo punto che il figlio deceduto di un immigrato greco comunicava con suo padre attraverso Laura, il padre all'epoca ignaro che suo figlio , rimasto in Grecia, era morto pochi giorni prima.

La medianità di Cora Scott Richmond aggiunge altri 10 punti. All'età di 14 anni, lei (o il gruppo di 12 spiriti avanzati che si dice parlassero attraverso di lei) tenne conferenze estemporanee di un'ora su argomenti profondi che andavano al di là della sua educazione ed esperienza. In un caso, lei (o lo spirito che parla attraverso di lei) ha risposto nel linguaggio dei segni.

Il caso Confucio dovrebbe ottenere 50 punti, ma è così bizzarro che gli do solo cinque punti.
 È come chiedere a qualcuno di credere in un canestro da 90 yard nel calcio o in un miglio percorso in meno di tre minuti.
È così sbalorditivo che se ne può solo ridere. Ci sono un certo numero di altri cinque indicatori, ma do solo uno o due punti alla maggior parte di essi, compresi i casi più moderni, per arrivare al 98,8%

In realtà, non sono sicuro di essere al 100% o alla certezza assoluta, su qualsiasi cosa. La legge di gravità di Newton sembra qualcosa che dovremmo accettare tutti con assoluta certezza, ma ci sono abbastanza rapporti sulle levitazioni di esseri umani e oggetti da parte di scienziati credibili da farmi credere che ci siano eccezioni a quella legge. Ho affrontato alcune di queste eccezioni nel capitolo quattro del libro, suggerendo che gli umani non si stanno levitando: vengono sollevati da entità spirituali.
Sulla base della testimonianza di scienziati come Sir William Crookes, un pioniere della tecnologia a raggi X, e Alfred Russel Wallace, co-ideatore con Charles Darwin della teoria dell'evoluzione della selezione naturale, che ha assistito alle levitazioni, sono al 99,8% sulle levitazioni . Dove questo mi lascia sulla legge di gravità, non sono sicuro.
Forse sono al 100% sulla legge di gravità, ma con eccezioni.

Devo confessare che sono solo al 5% di certezza (95% di dubbio) sull'esistenza di un Dio antropomorfo (simile all'uomo), ma sono allo stesso 98,8% sull'esistenza di una qualche Forza Superiore o Creativa che potrebbe essere chiamata Dio o Coscienza Cosmica.
Il dubbio dell'1,2% tiene conto di quel serbatoio cosmico e dei suoi cugini, gli Akashic Records, Superpsi, Super ESP e Living-Agent Psi. In effetti, è una visione della questione "Dio senza un Aldilà", forse un "computer nei cieli" che gestisce l'intera faccenda.
"La prova prima facie più impressionante che potrebbe esserci della sopravvivenza di un amico o parente deceduto sarebbe vedere e toccare la sua forma corporea materializzata e riconoscibile, che poi parla nel suo modo caratteristico", ha scritto CJ Ducasse, professore di filosofia alla Brown University nel suo libro del 1961, A Critical Examination of the Belief in Life After Death . “Questo è ciò che sembrava accadere in mia presenza in un'occasione tre o quattro anni fa, quando durante circa due ore e in un'ottima luce rossa dappertutto, circa diciotto forme completamente materiali – alcune maschili, alcune femminili, alcune alte, alcune basse, e talvolta due insieme - uscivano e tornavano all'armadio con le tende che avevo ispezionato in precedenza, in cui sedeva un medium, e al quale non avevo trovato alcuna via di accesso furtivo. "

Che fosse davvero sua madre o no, Ducasse era abbastanza certo che fosse uno spirito materializzato.
“Posso solo dire che se la forma che ho visto che diceva di essere mia madre e che mi dava una pacca sulla testa, era un'allucinazione – un'allucinazione 'completa' nel senso appena affermato – allora non rimane alcuna differenza tra un'allucinazione completa da un lato e, dall'altro, l'ordinaria percezione veritiera di un oggetto fisico; poiché ogni ulteriore prova della Fisicità della forma vista e toccata potrebbe allora essere asserita a se stessa allucinatoria e l'accusa di completa allucinazione diventa allora automaticamente, completamente vacua."
Ducasse ha avuto anche l'opportunità di esaminare l'ectoplasma che ha dato origine alla materializzazione in buona luce rossa, di toccarlo e di scattare dieci foto flash della sostanza così come è stata emanata dalla bocca del medium. Ha riferito che non aveva l'aspetto, la sensazione o il comportamento di qualsiasi altra sostanza a lui nota. Sicuramente non era una garza, una spiegazione spesso suggerita dai debunker.

Se mia madre si materializzasse e mi apparisse in circostanze simili, non credo che mi porterebbe al 100% di certezza, forse da 98,8 a 99,0. Potrei ancora pensare che la teoria del riverbero offerta dai parapsicologi per spiegare le apparizioni nelle case infestate e nei campi di battaglia possa applicarsi. Cioè, è una sorta di energia emotiva persistente di anni fa che ancora esiste e trascende il tempo. Per quanto ne so, questi fantasmi riverberati in realtà non offrono alcuna comunicazione; tuttavia, sono stati segnalati spiriti materializzati che hanno condotto conversazioni con umani. Quindi, se mia madre mi parlasse con la voce che ricordo, di cose che solo lei avrebbe potuto sapere e che io so essere vere, potrei benissimo passare al 99,5%. Ma devo poi considerare l'argomento secondo cui il medium mi leggeva nel pensiero ed era un buon ventriloquo. Ero così affascinato da tutto questo e dalla voglia di credere che immaginavo che la voce suonasse come la sua. Ero delirante.
In nessun modo posso andare al 100% con quelle possibilità remote in mente.

Se mia madre dovesse menzionare qualcosa che ha fatto mio fratello più giovane di cui non sapevo nulla, e dopo aver verificato con mio fratello ho scoperto che è vero, dovrei essere in grado di escludere la telepatia e considerare di andare al 100%. Tuttavia, si potrebbe allora sostenere che ne avevo sentito parlare, me ne ero dimenticato, e il medium è stato in grado di attingere alla mia mente subconscia o al serbatoio cosmico per le informazioni.
Il serbatoio cosmico deve essere programmato come Alexa, il robot telefonico collegato alla mia linea fissa che risponde alle domande quando gliene faccio una o suona una melodia musicale che chiedo. Lei è piuttosto sorprendente. Quindi, devo considerare che il serbatoio cosmico è stato programmato da un'Intelligenza. Ciò suggerisce una sorta di Dio, ma non significa necessariamente che un Aldilà vada di pari passo con quel Dio. Non c'è modo di arrivare al 100%.
Se potessi arrivare alla certezza assoluta, o al 100%, farebbe differenza nel modo in cui vivo questa vita? Non credo, almeno non c'è molta differenza. Ma potrebbe benissimo fare la differenza per coloro che hanno un piccolo grado di certezza, o sono ora nichilisti completi, che si sforzano di essere "uno con i loro giocattoli". Potrebbero vivere vite meno edonistiche e più piene di speranza e amorevoli. D'altra parte, potrebbe anche trattenerli nel loro progresso spirituale. Sarebbe un deterrente al libero arbitrio, spingendoli a prendere decisioni basate sulla paura della punizione o su uno stato inferiore di essere nell'Aldilà piuttosto che per motivi premurosi e compassionevoli. Può essere che non credere li aiuti ad avanzare in questa vita.

"È probabile che non saremo mai in grado di vedere dietro il velo con la chiarezza e la sicurezza che Swedenborg affermava di possedere, anche se ha messo in guardia gli altri dal terreno che ha calpestato",
ha detto il fisico Sir William Barrett sulla questione.

“Ci possono essere, e credo ci siano, buone ragioni per questa visione oscura. Se tutti fossero certi come lo sono del giorno dopo la notte, che dopo la momentanea oscurità della morte sarebbero passati a una vita senza fine di luminosità e libertà, come descrivono molti spiritualisti, è possibile che pochi desidererebbero rimanere sulla terra. Potrebbero essere moltitudini di anime logore e stanche che ricorrono a qualche farmaco indolore e letale che consentirebbe loro di entrare in un regno in cui speravano che i loro problemi sarebbero finiti per sempre. Speranza vana e stolta, perché la disciplina della vita sulla terra è necessaria per tutti noi.

Fonte: http://whitecrowbooks.com/michaeltymn/entry/on_absolute_certainty_of_life_after_death/

LE NDE E L'UNIVERSO OLOGRAFICO (02-08-21)
Di Kevin Williams

1. Introduzione

Una delle teorie scientifiche più convincenti è il principio olografico che definisce l'universo come un singolo, gigantesco ologramma in cui tutto è collegato a tutto il resto, comprese le nostre menti. Il principio olografico è sostenuto da uno dei Fisici teorici più significativi del XX secolo, David Bohm , che iniziò il movimento olografico in Fisica. Il neurofisiologo Karl Pribram arrivò sincronicamente a un modello olografico della mente e del cervello nello stesso momento in cui David Bohm sviluppò il movimento olografico in Fisica. La loro teoria spiega non solo molti degli enigmi irrisolti della Fisica, ma anche eventi misteriosi come la telepatia ,fuori dal corpo e le esperienze di pre-morte, sogni lucidi , e le esperienze anche religiose e mistiche, come sentimenti di unità cosmica e guarigioni miracolose. Questi modelli olografici fanno parte di un nuovo paradigma emergente chiamato “ olismo ” che è l'opposto del riduzionismo. È il paradigma in cui tutti i sistemi naturali – Fisici, biologici, chimici, sociali, economici, ecc. – e le loro proprietà, dovrebbero essere visti come un tutto e non come la somma delle sue parti. Una corrispondente teoria della coscienza quantistica è stata sviluppata dal lavoro congiunto del fisico teorico, Sir Roger Penrose , e dell'anestesista Stuart Hameroff.. Come David Bohm e Karl Pribram prima di loro, Penrose e Hameroff svilupparono le loro teorie in modo sincrono. Penrose ha affrontato il problema della coscienza dal punto di vista della matematica, mentre Hameroff l'ha affrontato dalla sua carriera in anestesia che gli ha dato un interesse per le strutture cerebrali. 
La coscienza quantistica è la teoria di una coscienza sottostante che collega tutti e tutto e si basa su campi quantistici interpretati come estendentisi all'infinito nello spazio. Leggi di più su come la teoria quantistica supporta le NDE .Con la  prefazione di Lynne McTaggart, The Holographic Universe di
Michael Talbot è un punto di riferimento le cui conclusioni emozionanti continueranno a essere dimostrate vere da Advanced Physics, dalla cosmologia, e dalla attuale teoria multistringhe.

2. Una spiegazione olografica dell'esperienza di premorte
di Michael Talbot

“Un numero crescente di ricercatori ha raccolto e valutato i resoconti di coloro che hanno avuto strani incontri di pre-morte e i risultati preliminari sono stati altamente indicativi di una sorta di incontro con un regno extra-dimensionale della realtà. Il nostro ampio sondaggio è l'ultimo di questi studi e sta anche scoprendo alcune tendenze che puntano verso un universo super parallelo di qualche tipo".
 

Queste sono affermazioni sorprendenti. Ciò che è ancora più sorprendente è che l'establishment scientifico ha per la maggior parte ignorato sia le conclusioni di questi ricercatori sia il vasto corpo di prove che li costringe a fare tali affermazioni. Le ragioni di ciò sono complesse e varie. Una è che attualmente non è di moda nella scienza prendere seriamente in considerazione qualsiasi fenomeno che sembri supportare l'idea di una realtà spirituale e, come accennato all'inizio di questo libro, le credenze sono come le dipendenze e non si arrendono facilmente. Un altro motivo, come  Moody afferma, è il pregiudizio diffuso tra gli scienziati che le uniche idee che hanno un valore o un significato sono quelle che possono essere dimostrate in senso strettamente scientifico. Un altro ancora è l'incapacità della nostra attuale comprensione scientifica della realtà anche solo di cominciare a spiegare se le NDE  sono reali.

Quest'ultimo motivo, tuttavia, potrebbe non essere il problema che sembra. Diversi ricercatori NDE hanno sottolineato che il modello olografico ci offre un modo per comprendere queste esperienze.
Uno di questi ricercatori è il dottor Kenneth Ring . un professore di Psicologia presso l'Università del Connecticut e uno dei primi ricercatori NDE ad utilizzare l'analisi statistica e tecniche di intervista standardizzate per studiare il fenomeno. Nel suo libro del 1980, Life at Death , Ring passa molto tempo a discutere a favore di una spiegazione olografica della NDE. In parole povere, Ring crede che le NDE siano anche avventure negli aspetti più simili alla frequenza della realtà.

Ring basa la sua conclusione sui numerosi aspetti suggestivamente olografici della NDE. Uno è la tendenza delle esperienze a descrivere il mondo dell' Aldilà come un regno composto da "luce", "vibrazioni superiori" o "frequenze". Alcuni Ritornati si riferiscono addirittura alla musica celeste che spesso accompagna esperienze come più combinazioni di vibrazioni” che suoni reali – osservazioni che Ring crede siano la prova che l'atto di morire comporta uno spostamento della coscienza lontano dal mondo ordinario delle apparenze e in una realtà più olografica di pura frequenza. I Ritornati spesso dicono anche che il regno è soffuso di una luce più brillante di qualunque altra abbiano mai visto sulla terra, ma che, nonostante la sua insondabile intensità, non fa male agli occhi che,secondo Ring sono un'ulteriore prova degli aspetti connessi alle frequenze nell' Aldilà.

Un'altra caratteristica che Ring trova innegabilmente olografica sono le descrizioni del tempo e dello spazio nel regno dell'Aldilà da parte dei Ritornati. Una delle caratteristiche più comunemente riportate del mondo etereo è che è una dimensione in cui il tempo e lo spazio cessano di esistere.
"Mi sono trovato in uno spazio, in un periodo di tempo, direi, dove tutto lo spazio e il tempo erano negati", dice goffamente un Ritornato. “Deve essere fuori dal tempo e dallo spazio. Dev'essere. perché … non può essere inserito in una cosa temporale”, dice un altro.  "Dato che il tempo e lo spazio sono collassati e la posizione non ha alcun significato nel dominio della frequenza, questo è esattamente ciò che ci aspetteremmo di trovare se le NDE avessero luogo in uno stato di coscienza olografico", afferma Ring.

Se il regno di pre-morte è ancora più simile alla frequenza del nostro livello di realtà, perché sembra avere una struttura? Dato che sia le OBE che le NDE offrono ampie prove che la mente può esistere indipendentemente dal cervello, Ring crede che non sia troppo inverosimile presumere che anch'essa funzioni olograficamente.
Quindi, quando la mente si trova nelle frequenze "più alte" della dimensione di pre-morte, continua a fare ciò che sa fare meglio, tradurre quelle frequenze in un mondo di apparenze. O come dice Ring,
 “Credo che questo sia un regno creato dall'interazione di strutture di pensiero. Queste strutture o forme-pensiero si combinano per formare schemi, proprio come le onde di interferenza formano schemi su una lastra olografica. E proprio come l'immagine olografica sembra essere completamente reale quando illuminata da un raggio laser, così le immagini prodotte dalle forme-pensiero che interagiscono sembrano essere reali."

Ring non è solo nelle sue speculazioni. Nel discorso di apertura della riunione del 1989 dell'Associazione internazionale per gli studi sulla premorte (IANDS), la dott.ssa Elizabeth W. Fenske , psicologa clinica in uno studio privato a Filadelfia, ha annunciato che anche lei crede che le NDE siano viaggi in un regno olografico delle frequenze più alte. È d'accordo con l'ipotesi di Ring che i paesaggi, i fiori, le strutture fisiche e così via, della dimensione dell'Aldilà siano modellati su modelli di pensiero interagenti (o interferenti).
“Penso che siamo arrivati al punto nella ricerca sulle NDE in cui è difficile fare una distinzione tra pensiero e luce. Nell'esperienza di pre-morte il pensiero sembra essere luce”, osserva.

3. Il paradiso come ologramma
Oltre a quelli citati da Ring e Fenske, la NDE ha numerose altre caratteristiche che sono marcatamente olografiche.
Come gli OBEers (
Viaggiatori Astrali), dopo che i Ritornati si sono staccati dal fisico si trovano in una delle due forme, o come una nuvola di energia disincarnata, o come un corpo simile a un ologramma scolpito dal pensiero. In quest'ultimo caso, la natura del corpo creata dalla mente è spesso sorprendentemente ovvia per il Ritornato. Ad esempio, un sopravvissuto in punto di morte dice che quando è emerso per la prima volta dal suo corpo sembrava "qualcosa come una medusa" ed è caduto leggermente sul pavimento come una bolla di sapone.
 Quindi si espanse rapidamente in un'immagine tridimensionale spettrale di un uomo nudo. Tuttavia, la presenza di due donne nella stanza lo imbarazzava e con sua sorpresa, questa sensazione lo fece improvvisamente vestire (le donne, tuttavia, non diedero mai alcuna indicazione di aver visto nulla di tutto ciò).
Che i nostri sentimenti e desideri più intimi siano responsabili della creazione della forma che assumiamo nella dimensione dell'Aldilà è evidente nelle esperienze di altri Ritornati. Le persone che sono confinate in sedia a rotelle nella loro esistenza Fisica si trovano in corpi sani che possono correre e ballare. Gli amputati hanno invariabilmente indietro gli arti.
Gli anziani spesso abitano corpi giovanili e, ancor più strano, i bambini si vedono spesso come adulti, un fatto che può riflettere la fantasia di ogni bambino di essere un adulto, o più profondamente, può essere un'indicazione simbolica che nelle nostre anime alcuni di noi sono molto più vecchi di quanto ci rendiamo conto.
Questi corpi simili a ologrammi possono essere notevolmente dettagliati. Nell'incidente che ha coinvolto l'uomo che si è imbarazzato per la propria nudità, per esempio, i vestiti che ha materializzato per se stesso sono stati lavorati così meticolosamente che riusciva persino a distinguere le cuciture nel tessuto!  Allo stesso modo, un altro uomo che ha studiato le sue mani mentre era nello stato ND ha detto che erano "composte di luce con minuscole strutture in esse" e quando ha guardato da vicino poteva persino vedere
 "le delicate spirali delle sue impronte digitali e tubi di luce nelle sue braccia."

Alcune delle ricerche di Whitton sono rilevanti anche per questo problema. Sorprendentemente, quando Whitton ha ipnotizzato i pazienti e li ha regrediti allo stato tra le vite, anche loro hanno riportato tutte le caratteristiche classiche della NDE: passaggio nel tunnel, incontri con parenti e/o “ guide ” defunti,  ingresso in uno splendido regno pieno di luce in cui il tempo e lo spazio non esistevano più, incontri con esseri luminosi e revisione della vita . In effetti, secondo i soggetti di Whitton, lo scopo principale della revisitazione era rinfrescare i loro ricordi in modo che potessero pianificare in modo più consapevole la loro prossima vita, un processo in cui gli Esseri di Luce di luce li assistevano gentilmente e in modo non coercitivo.
Come Ring, dopo aver studiato la testimonianza dei suoi soggetti, Whitton ha concluso che le forme e le strutture che si percepiscono nella dimensione dell'Aldilà sono forme pensiero create dalla mente. “Il famoso detto di René Descartes 'penso, quindi sono .' non è mai più pertinente che nello stato tra le vite”. dice Whitton. "Non c'è esperienza dell'esistenza senza pensiero."
(Noi abbiamo creato l'acronimo 
WYTIWYG = WHAT YOU THINK IS WHAT YOU'LL GET,   -- Clic )

Ciò era particolarmente vero quando si trattava della forma che i pazienti di Whitton assumevano nello stato tra le vite.
Molti hanno detto che non avevano nemmeno un corpo a meno che non lo stessero pensando.
“Un uomo lo descrisse dicendo che se smetteva di pensare era semplicemente una nuvola in una nuvola infinita, indifferenziato." osserva. "Ma non appena ha iniziato a pensarci, è diventato se stesso", uno stato di cose che ricorda stranamente i soggetti dell'esperimento di ipnosi reciproca di [Charles] Tart che hanno scoperto di non avere mani a meno che non le pensassero esistenti. All'inizio i corpi che i soggetti di Whitton assumevano assomigliavano alle persone che erano state nella loro ultima vita ma, man mano che la loro esperienza nello stato tra le vite continuava, diventavano gradualmente una sorta di composto simile a un ologramma di tutte le loro vite passate . Questa identità composita aveva persino un nome separato da tutti i nomi che avevano usato nelle loro incarnazioni fisiche, sebbene nessuno dei suoi volontari fosse in grado di pronunciarlo usando le proprie corde vocali fisiche.
Che aspetto hanno i Ritornati quando non si sono costruiti un ologramma come un corpo per raffigurare se stessi? Molti dicono che non erano a conoscenza di alcuna forma ed erano semplicemente "se stessi" o "la loro mente". Altri hanno impressioni più specifiche e si descrivono come "una nuvola di colori", "una nebbia", "un modello di energia" o "un campo di energia", termini che suggeriscono ancora una volta che alla fine siamo tutti solo fenomeni di frequenza, schemi di qualche energia vibratoria sconosciuta racchiusa nella matrice più grande del dominio delle frequenze. Alcuni Ritornati affermano che oltre ad essere composti da frequenze colorate di luce, siamo anche costituiti da suoni. "Mi sono reso conto che ogni persona e cosa ha il suo tono musicale che varia così come la sua gamma di colori", dice una casalinga dell'Arizona che ha avuto una NDE durante il parto,"Se riesci a immaginarti muovere senza sforzo dentro e fuori tra raggi di luce prismatici e sentire le note musicali di ogni persona unirsi e armonizzarsi con le tue quando le tocchi o le passi accanto, avresti un'idea del mondo invisibile." La donna, che ha incontrato molti individui nel regno dell'Aldilà che si manifestavano solo come nuvole di colori e suoni, crede che i toni melliflui emanati da ogni anima siano ciò che le persone descrivono quando dicono di sentire bella musica nella dimensione ultraterrena.

Come Robert Monroe afferma, alcuni Ritornati riferiscono di essere in grado di vedere in tutte le direzioni contemporaneamente mentre si trovano nello stato disincarnato. Dopo essersi chiesto che aspetto avesse, un uomo ha detto che improvvisamente si è ritrovato a fissarsi le spalle. Robert Sullivan, un ricercatore dilettante sulle NDE della Pennsylvania specializzato in NDE  di soldati avvenute durante il combattimento, ha intervistato un veterano della Seconda Guerra Mondiale che ha mantenuto temporaneamente questa capacità anche dopo essere tornato al suo corpo fisico. "Ha sperimentato una visione a 360 gradi mentre scappava da una mitragliatrice tedesca", afferma Sullivan. "Non solo poteva vedere davanti a sé mentre correva, ma poteva vedere gli artiglieri che cercavano di prenderlo di mira da dietro".

4. Conoscenza istantanea
Un'altra parte della NDE che possiede molte caratteristiche olografiche è la revisione della vita. Ring lo definisce "un fenomeno olografico per eccellenza". Stanislov Grof e Joan Halifax. un antropologo medico di Harvard e il coautore (con Grof) di The Human Encounter with Death , hanno anche commentato la revisione della vita, sugli aspetti olografici. Secondo diversi ricercatori NDE, tra cui Moody, anche molti Ritornati stessi usano il termine "olografico" quando descrivono l'esperienza.
Il motivo di questa caratterizzazione è evidente non appena si cominciano a leggere i resoconti della rassegna di vita. Ancora e ancora i Ritornati usano gli stessi aggettivi per descriverlo, riferendosi ad esso come un replay incredibilmente vivido, avvolgente e tridimensionale della loro intera vita.
"È come essere all'interno di un film della tua vita", dice un Ritornato. “Ogni momento di ogni anno della tua vita viene riprodotto nei minimi dettagli sensoriali. Richiamo totale, totale. E succede tutto in un attimo».
“L'intera faccenda era davvero strana. Ero lì; Stavo effettivamente vedendo questi flashback; Stavo effettivamente camminando attraverso di essi, ed è stato così veloce Eppure, era abbastanza lento da poter assorbire tutto". dice un altro.
Durante questo ricordo istantaneo e panoramico i Ritornati rivivono tutte le emozioni, le gioie e i dolori, che hanno accompagnato tutti gli eventi della loro vita. Inoltre, sentono anche tutte le emozioni delle persone con cui hanno interagito.
Sentono la felicità di tutti gli individui con cui sono stati gentili. Se hanno commesso un atto offensivo, diventano acutamente consapevoli del dolore che la loro vittima ha provato a causa della loro sconsideratezza. E nessun evento sembra troppo banale per esserne esente. Mentre rivive un momento della sua infanzia, una donna ha improvvisamente sperimentato tutta la perdita e l'impotenza che sua sorella aveva provato dopo che lei (allora bambina) le aveva strappato un giocattolo.
Whitton ha scoperto prove che gli atti sconsiderati non sono le uniche cose che causano rimorso alle persone durante la revisione della vita. Sotto ipnosi i suoi soggetti riferirono che anche i sogni e le aspirazioni fallite - cose che avevano sperato di realizzare durante la loro vita ma che non avevano fatto - causavano loro anche fitte di tristezza.
Anche i pensieri vengono riprodotti con rigorosa fedeltà durante il ripasso della vita. Le fantasticherie, i volti intravisti una volta ma ricordati per anni, le cose che fanno ridere, la gioia che si prova guardando un particolare dipinto, le preoccupazioni infantili e i sogni ad occhi aperti da tempo dimenticati: tutto scorre nella mente in un secondo. Come riassume un Ritornato,
"Nemmeno i tuoi pensieri sono persi... Ogni pensiero era lì".

E così, la revisione della vita è olografica non solo nella sua tridimensionalità, ma nella straordinaria capacità di memorizzazione delle informazioni che il processo mostra. È anche olografico in un terzo modo. Come l' " aleph " cabalistico , un punto mitico nello spazio e nel tempo che contiene tutti gli altri punti nello spazio e nel tempo, è un momento che contiene tutti gli altri momenti. Anche la capacità di percepire la revisione della vita sembra olografica in quanto è una facoltà in grado di sperimentare qualcosa che è paradossalmente allo stesso tempo incredibilmente rapido e tuttavia abbastanza lento da testimoniare in dettaglio. Come disse un Ritornato nel 1821, è la capacità di "comprendere simultaneamente il tutto e ogni parte".
In effetti, la rivisitazione della vita  mostra una marcata somiglianza con le scene del giudizio nell'Aldilà descritte nei testi sacri di molte delle grandi religioni del mondo, dall'egiziano al giudeo-cristiano , ma con una differenza cruciale.
Come i soggetti di Whitton, i Ritornati riferiscono universalmente di non essere mai giudicati dagli Esseri di Luce di luce, ma di provare solo amore e accettazione in loro presenza. L'unico giudizio che abbia mai luogo è l'auto-giudizio e deriva esclusivamente dai sentimenti di colpa e dal pentimento di chi ha vissuto una pre-morte. Occasionalmente gli Esseri di Luce si impongono,, ma invece di comportarsi in modo autoritario, agiscono come guide e consiglieri il cui unico scopo è insegnare.
Questa totale mancanza di giudizio cosmico e/o di qualsiasi sistema divino di punizione e ricompensa è stata e continua ad essere uno degli aspetti più controversi della NDE tra i gruppi religiosi, ma è una delle caratteristiche più spesso riportate dell'esperienza.
Qual è la spiegazione? Moody crede che sia tanto semplice quanto polemica:
 viviamo in un universo che è molto più benevolo di quanto pensiamo !

Questo non vuol dire che tutto vada bene durante la revisione della vita. Come i soggetti ipnotizzati di Whitton, dopo essere arrivati nel Regno della Luce, i Ritornato sembrano entrare in uno stato di consapevolezza accresciuta o meta-coscienza e
diventare lucidamente onesti nelle loro autoriflessioni, inoltre, non significa che gli Esseri di Luce di luce non prescrivano certi valori.
In NDE dopo NDE sottolineano due cose. Una è l' importanza dell'amore .
Ripetono insistentemente questo messaggio, che dobbiamo imparare a sostituire la rabbia con l'amore, imparare ad amare di più, imparare a perdonare e amare tutti incondizionatamente e imparare che a nostra volta siamo amati.
Questo sembra essere l'unico criterio morale utilizzato dagli Esseri di Luce.
Anche l'attività sessuale cessa di possedere lo stigma morale che noi esseri umani amiamo tanto attribuirvi.
Uno dei soggetti di Whitton ha riferito che dopo aver vissuto diverse incarnazioni solitarie e depresse è stato spinto a pianificare una vita come una donna amorosa e sessualmente attiva per aggiungere equilibrio allo sviluppo generale della sua anima.
 Sembra che nelle menti degli Esseri di Luce di luce, la compassione sia il barometro della grazia, e di volta in volta, quando i Ritornati si chiedono se qualche atto che hanno commesso fosse giusto o sbagliato, rispondono alle loro domande solo con una domanda:
"Lo hai fatto per amore? La motivazione era l'amore?"
Ecco perché siamo stati messi qui sulla terra, dicono gli Esseri di Luce, per imparare che l'amore è la chiave.
Riconoscono che è un'impresa difficile, ma intimano che è cruciale sia per la nostra esistenza biologica che spirituale in modi che forse non abbiamo nemmeno iniziato a sondare. Anche i bambini tornano dal regno della premorte con questo messaggio ben impresso nei loro pensieri. Afferma un ragazzino che dopo essere stato investito da un'auto è stato guidato nell'Aldilà da due persone
 in abiti "molto bianchi":
"Quello che ho imparato lì è che la cosa più importante è amare mentre sei vivo".
La seconda cosa che gli Esseri di Luce enfatizzano è la conoscenza. Frequentemente i Ritornati commentano che gli Esseri di Luce sembravano contenti ogni volta che un incidente che coinvolgeva la conoscenza o l'apprendimento sfarfallava durante la loro revisione della vita. Ad alcuni viene apertamente consigliato di intraprendere una ricerca della conoscenza dopo essere tornati ai loro corpi Fisici, in particolare la conoscenza relativa alla crescita personale o che migliora la propria capacità di aiutare le altre persone.
Altri vengono pungolati con affermazioni come
"l'apprendimento è un processo continuo e continua anche dopo la morte"
e
"la conoscenza è una delle poche cose che potrai portare con te dopo la morte".

La preminenza della conoscenza nella dimensione dell'Aldilà è evidente in un altro modo.
 Alcuni Ritornati hanno scoperto che in presenza della Luce avevano improvvisamente accesso diretto a tutta la conoscenza.
Questo accesso si manifestava in diversi modi. A volte arrivava in risposta alle domande. Un uomo ha detto che tutto ciò che doveva fare era porre una domanda, ad esempio come sarebbe essere un insetto, e immediatamente l'esperienza è stata sua. Un altro Ritornato lo ha descritto dicendo: "Puoi pensare a una domanda ... e conoscere immediatamente la risposta ad essa. Così semplice. E può essere qualsiasi domanda. Può trattarsi di un argomento di cui non sai nulla, che non sei nella posizione giusta nemmeno per capire e la luce ti darà la risposta corretta istantanea e te la farà capire”.
Alcuni Ritornati riferiscono di non aver nemmeno dovuto fare domande per accedere a questa infinita libreria di informazioni .
Dopo la revisione della loro vita, all'improvviso sapevano tutto, tutta la conoscenza che c'era da sapere dall'inizio alla fine dei tempi. Altri sono entrati in contatto con questa conoscenza dopo che l' Essere di Luce ha compiuto un gesto specifico, come agitare la mano. Altri ancora hanno affermato che invece di acquisire la conoscenza, la ricordavano , ma dimenticavano la maggior parte di ciò che ricordavano non appena tornavano ai loro corpi Fisici (un'amnesia che sembra essere universale tra i Ritornati che sono a conoscenza di tali visioni).  In ogni caso, sembra che una volta che siamo nell'Aldilà, non sia più necessario entrare in uno stato alterato di coscienza per avere accesso al regno informativo trans-personale e infinitamente interconnesso sperimentato dai pazienti di Grof.

Oltre ad essere olografica in tutti i modi già citati, questa visione della conoscenza totale ha un'altra caratteristica olografica.
 I Ritornati dicono spesso che durante la visione le informazioni arrivano in “pezzi” che si registrano istantaneamente nei propri pensieri. In altre parole, invece di essere disposti in modo lineare come le parole di una frase o le scene di un film, tutti i fatti, i dettagli, le immagini e le informazioni scoppiano come " fasci di pensiero ". Monroe, che ha anche sperimentato tali esplosioni istantanee di informazioni mentre si trovava nello stato OB, le chiama "palle di pensiero".
In effetti, chiunque possieda una capacità psichica apprezzabile ha familiarità con questa esperienza, poiché questa è la forma in cui si riceve anche l'informazione psichica. Ad esempio, a volte, quando incontro uno sconosciuto (e a volte anche quando sento solo il nome di una persona), una sfera di informazioni su quella persona balena all'istante nella mia consapevolezza. Questa sfera di riflessione può includere fatti importanti sulla struttura psicologica ed emotiva della persona, sulla sua salute e persino su scene del suo passato.
Trovo di essere particolarmente incline ad avere pensieri su persone che sono in qualche tipo di crisi. Ad esempio, di recente ho incontrato una donna e ho capito subito che stava pensando al suicidio. Conoscevo anche alcuni dei motivi. Come faccio sempre in tali situazioni, ho iniziato a parlarle e ho spostato con cautela la conversazione su cose psichiche. Dopo aver scoperto che era ricettiva all'argomento, l'ho confrontata con ciò che sapevo l'avrebbe portata a parlare dei suoi problemi. Le ho fatto promettere di cercare una sorta di consulenza professionale invece dell'opzione più oscura che stava considerando.
Ricevere informazioni in questo modo è simile al modo in cui si diventa consapevoli delle informazioni mentre si sogna .
Praticamente tutti hanno fatto un sogno in cui si trovano in una situazione e improvvisamente sanno ogni genere di cose al riguardo senza che gli venga detto. Ad esempio, potresti sognare di essere a una festa e non appena ci sei sai per chi è stata data e perché.
 Allo stesso modo, tutti hanno avuto un'idea dettagliata o un'ispirazione in un lampo.
Tali esperienze sono versioni minori dell'effetto palla del pensiero.
È interessante notare che, poiché queste esplosioni di informazioni psichiche arrivano in blocchi non lineari, a volte mi ci vogliono diversi momenti per tradurle in parole. Come le gestalt psicologiche vissute dagli individui durante le esperienze trans-personali , sono olografiche nel senso che sono "interi" istantanei con cui le nostre menti orientate al tempo devono lottare per un attimo, onde svelarle e convertirle in una disposizione seriale delle singole parti.
Che forma assume la conoscenza contenuta nelle sfere mentali vissute durante le NDE? Secondo i Ritornati vengono utilizzate tutte le forme di comunicazione, suoni, immagini in movimento simili a ologrammi. persino la telepatia - un fatto che Ring crede dimostra ancora una volta che l'Aldilà è "un mondo di esistenza in cui il pensiero è sovrano". Il lettore attento potrebbe chiedersi immediatamente perché la ricerca dell'apprendimento è così importante durante la vita se abbiamo accesso a tutta la conoscenza dopo la morte? Quando è stata posta questa domanda, i Ritornati hanno risposto che non erano sicuri, ma sentivano fortemente che aveva qualcosa a che fare con lo scopo della vita e la capacità di ogni individuo di raggiungere e aiutare gli altri.


5. Piani di vita e tracce temporali parallele.
Come Whitton, anche i ricercatori NDE hanno scoperto prove che le nostre vite sono pianificate in anticipo , almeno in una certa misura, e ognuno di noi ha un ruolo nella creazione di questo piano. Questo è evidente in diversi aspetti dell'esperienza. Frequentemente dopo essere arrivati nel mondo della luce, ai Ritornati viene detto che " non è ancora il loro momento ". Come sottolinea Ring. questa osservazione implica chiaramente l'esistenza di una sorta di "progetto di vita".
È anche chiaro che i Ritornati giocano un ruolo nella formulazione di questi destini. perché spesso hanno la possibilità di scegliere se tornare o restare. Ci sono persino casi in cui  viene detto che è il loro momento e che possono ancora tornare. Moody cita un caso in cui un uomo iniziò a piangere quando si rese conto di essere morto perché temeva che sua moglie non sarebbe stata in grado di crescere il nipote senza di lui. Sentendo ciò, l'essere gli disse che poiché non stava chiedendo per se stesso, gli sarebbe stato permesso di tornare.  In un altro caso una donna sostenne di non aver ballato ancora abbastanza. La sua osservazione fece ridere di gusto l' Essere di Luce e anche a lei fu dato il permesso di tornare alla vita Fisica.
Che il nostro futuro sia almeno in parte abbozzato è evidente anche in un fenomeno che Ring chiama " flashforward personale"
 (VISIONE FUTURA -NdR).
 A volte, durante la visione della conoscenza, ai Ritornati vengono mostrati scorci del proprio futuro. In un caso particolarmente sorprendente, a un bambino Ritornato sono state raccontate varie specifiche sul suo futuro, incluso il fatto che si sarebbe sposato all'età di ventotto anni e avrebbe avuto due figli. Gli fu persino mostrato il suo io adulto e i suoi futuri figli seduti in una stanza della casa in cui alla fine avrebbe vissuto, e mentre guardava la stanza notò qualcosa di molto strano sul muro, qualcosa che la sua mente non poteva afferrare.
Decenni dopo e dopo che ciascuna delle previsioni si era avverata, si ritrovò nella stessa scena a cui aveva assistito da bambino e si rese conto che lo strano oggetto sul muro era un "radiatore ad aria forzata", un tipo di riscaldatore che non era ancora stato inventato al momento della sua NDE.

In un altro flashforward personale altrettanto sorprendente, a una donna  è stata mostrata una fotografia di Moody, gli è stato detto il suo nome completo e  che quando sarebbe stato il momento giusto gli avrebbe raccontato la sua esperienza.
Correva l'anno 1971 e Moody non aveva ancora pubblicato Life after Life, quindi il suo nome e la sua foto non significavano nulla per la donna. Tuttavia, il momento è diventato "giusto" quattro anni dopo, quando Moody e la sua famiglia si trasferirono inconsapevolmente nella stessa strada in cui viveva la donna. Il figlio di Moody era fuori per Halloween a fare dolcetto o scherzetto e bussò alla porta della donna.
Dopo aver sentito il nome del ragazzo, la donna gli disse di dire a suo padre che doveva parlargli, e quando Moody la chiamò gli raccontò la sua straordinaria storia.
Alcune NDE supportano anche la proposta di Loye che esistano diversi universi paralleli olografici , o tracce temporali.
A volte vengono mostrati flashforward personali ai Ritornati e viene detto loro che il futuro a cui hanno assistito si avvererà solo se continueranno sul loro percorso attuale. In un caso unico a un Ritornato è stata mostrata una storia completamente diversa della terra, una storia che si sarebbe sviluppata se "certi eventi" non si fossero verificati intorno al tempo del filosofo e matematico greco Pitagora tremila anni fa. La visione ha rivelato che se questi eventi, di cui la donna non rivela la natura precisa, non si fossero verificati, ora vivremmo in un mondo di pace e di armonia segnato
"dall'assenza di guerre di religione e di Cristo."  Tali esperienze suggeriscono che le leggi del tempo e dello spazio che operano in un universo olografico possono essere davvero molto strane.

Anche i Ritornati che non sperimentano una prova diretta del ruolo che svolgono nel proprio destino spesso tornano con una solida comprensione dell'interconnessione olografica di tutte le cose. Come afferma un uomo d'affari di sessantadue anni che ha avuto una NDE durante un arresto cardiaco:
“Una cosa che ho imparato è che siamo tutti parte di un grande universo vivente. Se pensiamo di poter ferire un'altra persona o un altro essere vivente senza nasconderci, ci sbagliamo tristemente. Ora guardo una foresta o un fiore o un uccello e dico: 'Quello sono io, parte di me'. Siamo connessi con tutte le cose e se inviamo amore lungo queste connessioni,allora siamo felici».

Fonte: https://near-death.com/