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LA MORTE E LA VITA NELL’ALDILA’ 

Per la scienza iniziatica l’essere umano è un riflesso, un’immagine dell’Universo, e quindi, come l’Universo, si compone di regioni, di vari "corpi". La scienza ufficiale non è ancora giunta ad ammettere tali realtà, e da ciò provengono molti errori, specialmente in medicina e psicologia.

La tradizione indiana suddivide l’essere umano in 7 corpi, e la maggior parte degli spiritualisti accetta questa suddivisione. Il corpo più materiale – il solo a noi visibile – è quello fisico, ma esistono altri 6 corpi composti di una materia sempre più sottile: i corpi eterico, astrale, mentale, causale, buddhico e atmico. In realtà il corpo eterico fa ancora parte di quello fisico e si divide in 4 stati chiamati etere chimico, etere vitale, etere luce ed etere riflettore. Ecco perché il corpo fisico può essere suddiviso in 7 stati: lo stato solido, liquido, gassoso, più i 4 stati eterici. Alla stessa stregua, anche gli altri corpi possono essere suddivisi in 7. Così, nell’astrale ci sono 3 regioni inferiori e 4 superiori, ed è in quelle regioni superiori che vivono gli angeli.
Che cos’è un angelo? Un angelo è una creatura immortale fatta di una materia talmente pura e sottile che nulla di cattivo od oscuro lo può raggiungere. L’angelo vive nella Luce, nella gioia assoluta, e conosce tutto tranne la sofferenza. Infatti la sofferenza ha sempre come origine i movimenti della natura inferiore che arrecano disordini e perturbazioni. Un angelo non può conoscere tali difficoltà perché è assolutamente puro.
Ai margini del piano astrale inferiore e di quello superiore, si trova una zona intermedia abitata da esseri che stanno perfezionandosi, che stanno recidendo i legami con le regioni inferiori; ma essi sono ancora soggetti ai tormenti prodotti dai cattivi influssi del piano astrale inferiore e del piano fisico. Il corpo astrale è quindi al tempo stesso il mondo della sofferenza e della gioia.
Al momento della morte, l’uomo si stacca dal proprio corpo fisico, ma ciò non è sufficiente per la sua immediata liberazione. Si può persino dire che egli è più esposto ai tormenti rispetto a quando viveva sulla Terra. In effetti, durante la vita terrena, il nostro corpo fisico è un guscio, una corazza che ci impedisce di sentire la realtà del mondo psichico; ma quando ci si libera del corpo fisico attraverso la morte e ci si ritrova nell’astrale privi di difese, si rischia di soffrire tanto e di essere molto infelici.

L’inferno altro non è che uno stato di coscienza vissuto molto intensamente sul piano astrale. Solo dopo essersi purificati attraverso la sofferenza si può finalmente uscirne. Tutti coloro che si sono immersi in una vita di dissolutezza, di ingiustizie, di cattiverie, di crudeltà, e sono riusciti a sfuggire alla giustizia umana, quando muoiono si trovano a doversi confrontare sul piano astrale con tutto il male che hanno fatto; non possono più trovare rifugio da nessuna parte, perché non hanno più il corpo fisico che li protegge e li rende insensibili, per cui provano esattamente la sofferenza che hanno fatto subire ad altri esseri quando erano sulla Terra.
Può anche capitare che durante la meditazione certe persone si sdoppino e siano attratte dalle regioni pericolose del piano astrale, e là vengano perseguitate e minacciate. In tal caso la prima cosa da fare è rientrare nel corpo fisico per mettersi al riparo.
Il corpo fisico è una valida fortezza, ma quando lo si lascia al momento della morte, se si sono trasgredite le leggi dell’amore, della saggezza e della verità, si è obbligati a pagare nel piano astrale per tutte le trasgressioni.
Non sono invenzioni: i più grandi Maestri dell’umanità l’hanno sempre detto; grandi artisti, pittori e poeti hanno rappresentato quel mondo nelle loro opere, e persone clinicamente morte da 3-4 giorni, tornate poi in vita, hanno potuto raccontare ciò che avevano visto nel piano astrale.
Ogni tanto il Cielo permette a qualcuno di fare questa esperienza al fine di far rinsavire gli esseri umani, ricordando loro certe verità.
Così dopo la morte l’uomo deve subire nel piano astrale tutto il male che ha fatto agli altri e deve soffrire per tutte le trasgressioni che ha commesso. Non è che l’intelligenza cosmica voglia vendicarsi o punire l’uomo; vuole soltanto che egli diventi perfettamente cosciente di tutto ciò che ha fatto sulla Terra, perché spesso ha fatto soffrire altri esseri senza rendersene conto, e tale ignoranza è inaccettabile: essa impedisce di evolvere.
L’Intelligenza cosmica ci fa dunque passare attraverso le sofferenze che abbiamo inflitto agli altri, affinché comprendiamo bene quanto abbiamo commesso e possiamo correggerci. Il tempo che dobbiamo trascorrere in quel piano dipende dalla gravità degli errori da noi commessi.
Quando l’uomo ha estinto completamente i propri debiti, entra nella prima regione dell’astrale superiore dove vive nella gioia e nello stupore grazie alla felicità che ha dato agli altri sulla Terra. Gli è dato quindi di vivere anche nell’astrale, amplificato fino all’infinito, tutto ciò di buono che ha fatto per gli altri aiutandoli, incoraggiandoli, dando loro speranza e risvegliando in loro la fede o l’amore. Solo allora si rende conto di ciò che ha fatto sulla Terra. Può succedere infatti che certi esseri molto evoluti facciano del bene senza mai sapere quante persone hanno reso felici, a quanti hanno dato gioia, felicità e vita; lo fanno istintivamente, senza pensarci. Ma l’intelligenza cosmica vuole che si conosca tutto. Perciò dopo la morte, questi benefattori ignari devono vedere, comprendere e sentire tutto il bene che sono riusciti a fare, e ne restano abbagliati.
Successivamente, essi salgono più in alto, nella regione del piano mentale superiore, ossia il piano causale, dove tutte le ricchezze e i tesori della saggezza vengono loro offerti, dove tutti i misteri dell’Universo vengono loro rivelati, e dove viene mostrata loro tutta la bellezza delle regioni celesti. Poi salgono ancora più in alto, nel piano buddhico dove, uniti all’Anima universale vivono una vita di felicità indescrivibile. Non vi sono parole atte a descrivere ciò che avviene poi nel piano atmico: è la fusione completa col Creatore…
Quando l’uomo deve reincarnarsi, passa di nuovo attraverso le regioni atmica, buddhica, causale, ecc…prendendo in ciascuna di esse dei materiali per farsi una veste, vale a dire un corpo sempre più denso a mano a mano che scende nella materia. Quando giunge al piano fisico come neonato non si ricorda più di nulla, né di ciò per cui ha sofferto, né di ciò per cui ha gioito, né di ciò che ha imparato. Ma tutto è latente, accumulato in lui, ed egli ne ritroverà il ricordo un giorno se accetterà certe discipline, certe regole di vita sotto la guida di un Maestro.
Chi riesce a fare emergere dalle profondità del proprio essere il ricordo di ciò che ha vissuto nell’aldilà, avanza molto più rapidamente sul cammino dell’evoluzione.
Purtroppo per la maggior parte, gli esseri umani sono così attaccati ai piaceri e alle passioni della Terra che tutte quelle conoscenze e quelle ricchezze profondamente celate in loro vi resteranno ancora a lungo prima che essi possano trarne beneficio.
Che si creda o meno alla sopravvivenza dell’Anima dopo la morte, tutto si registra in noi a nostra insaputa. La natura ha superato di gran lunga i più grandi esperti in elettronica: essa ha messo sulla punta del cuore umano una bobina magnetica della dimensione di un atomo, bobina che gira durante l’intera vita registrando tutto. Quando passa nell’aldilà, l’uomo si stacca dal suo corpo fisico, ma porta con sé quella piccola bobina. I Giudici celesti lo invitano in silenzio a contemplare il film della sua vita ed egli rivede tutto dettagliatamente.
Nessuno può sottrarsi a questa legge: tutto nella vita viene registrato. Per ogni trasgressione commessa quaggiù si deve pagare nel piano astrale, e si sente tutto con un’intensità maggiore in quanto non si ha più la protezione del corpo fisico. Non vi è nulla di più terribile che ritrovarsi nudi e vulnerabili nel piano astrale, poiché i pensieri e i sentimenti dei vivi vengono direttamente a mordervi, a pungervi, a bruciarvi. Non potete sfuggire. Anche i lamenti e le afflizioni dei vivi lasciati sulla Terra sono un tormento per i morti. È solo nel momento in cui entrate nel piano causale che niente può più raggiungervi: là, siete al centro di un magico cerchio di Luce e nulla può valicarlo se voi non volete.Il mondo dell’Anima e dello spirito è veramente straordinario e se saprete essere pazienti e tenaci, imparerete molte cose.

FONTE: LA MORTE E LA VITA NELL’ALDILA’ di OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

 

Gestire il lutto (05-07-07)
Elaborare il lutto è un compito da svolgere per vivere in modo più attivo e sereno il presente, dopo aver superato i legami con il passato. Il lutto fa riflettere sul significato e sulla transitorietà della vita, può modificare i comportamenti, le aspettative e le priorità dei valori nelle persone che sopravvivono, in rapporto alla loro personalità e alla profondità della relazione interrotta dalla morte (J Clin Ethics 1997, 8/4 : 359-371).
La perdita definitiva di una persona cara è un trauma psichico soprattutto sia quando è imprevista (Ann Emerg Med 1998, 31/6 : 785-788), ma anche quando è annunciata e preceduta da sentimenti di lutto anticipatorio come conclusione di una grave malattia o per l’età avanzata.
Il conforto e la comprensione dei sentimenti vissuti da chi viene colpito da un grave lutto può aiutare a cambiare il dolore, la rabbia e la paura nell’accettazione più serena della perdita e in un migliore adattamento ai cambiamenti nella vita che continua.

Sentimenti espressi nel lutto
La perdita di una persona cara provoca un’angoscia acuta, l’interruzione della propria realtà quotidiana con il venir meno dei suoi significati e degli scopi nelle azioni abituali dipendenti dall’interazione con la persona scomparsa, il rischio di crisi d’identità, di senso d’inutilità, insicurezza e disperazione.
Le persone colpite da un lutto possono soffrire e reagire in modi diversi e il medico di famiglia può fornire loro comprensione e sostegno psicologico (Postgrad Med 1997, 101/3: 263-270).

I sentimenti più comunemente espressi sono i seguenti:
1 – Il rifiuto
E’ comune provare un’incredulità iniziale e la sensazione di vivere una situazione irreale. Questa è la fase di rifiuto della realtà della morte, dopo si deve superare una serie di fasi emotive prima di riuscire ad accettare la realtà della separazione dalla persona morta.

2 – Il dolore
Il dolore può essere diverso per intensità, durata e grado di espressione.
Alcune persone particolarmente vulnerabili possono presentare un ritardo nell’espressione del dolore per la negazione della perdita, altre un prolungamento con interferenze nel funzionamento personale e sociale per le difficoltà di elaborare il lutto e pertanto necessitano di un aiuto professionale.
La libera espressione del dolore è importante per l’accettazione della perdita. Il dolore di solito viene reso più sopportabile dalla possibilità di vivere la perdita in modo collettivo e ritualizzato.
Il rito funerario, infatti, prevede uno spazio temporale distinto dai soliti ritmi quotidiani nel quale è possibile fermarsi ad esprimere le proprie emozioni sentendosi parte di una comunità che le condivide e trovando conforto in familiari e amici.

3 – La rabbia
Le persone colpite da un lutto possono provare un risentimento irrazionale nei confronti del defunto perché gli ha lasciati, nei confronti di Dio perché ha permesso che ciò accada, nei confronti di se stesse per vari sensi di colpa, nei confronti degli altri per disattese aspettative o per altri motivi appropriati e non.
La rabbia in genere richiede solo di essere espressa e ascoltata, finchè viene sostituita dalla tristezza e dalla consapevolezza che fa parte della natura umana provare questi sentimenti irrazionali e anche avere nelle relazioni sociali, allo stesso tempo, alcuni comportamenti che appaiono giusti e altri che appaiono sbagliati ad una valutazione successiva.
Molte persone provano anche un sentimento di serenità pensando di doversi sentire riconoscenti per aver partecipato alla vita della persona che hanno perso e ai momenti migliori condivisi, invece di sentirsi angosciati per i suoi ultimi giorni.

4 – Il senso di colpa
La morte di una persona cara causa spesso sensi di colpa, per azioni o omissioni ritenute inappropriate, affermazioni fatte e non fatte, situazioni rimaste sospese, relazioni difficili o,semplicemente, scarsa comunicazione.
Diverse persone, assorbite dal ritmo di molti impegni, tendono a rimandare al domani chiarificazioni importanti, finchè si accorgono che i domani sono finiti.
I familiari di una persona che si è suicidata presentano almeno nel 50% dei casi sensi di colpa o sintomi di depressione.
Spesso però gli effetti reali dei comportamenti che si rimproverano sono stati meno significativi rispetto alle loro interpretazioni inducenti il senso di colpa.
Quando una persona muore dopo una lunga e debilitante malattia i familiari che l’hanno assistita possono anche provare sollievo che poi induce loro sensi di colpa ingiustificati: in realtà questo sollievo è naturale e semmai dimostra che prima i familiari col loro intenso e stressante impegno assistenziale avevano anteposto le necessità del malato alle loro.
Molte persone provano un senso di colpa quando dopo un lutto vivono di nuovo momenti di serenità o di gioia ed hanno bisogno di essere rassicurate sul fatto che ciò rientra nella normale continuità della vita e non ha il significato di non sentire più la mancanza della persona scomparsa.
 

5 – La paura
La morte di una persona cara accentua la consapevolezza della propria mortalità che evoca diversi tipi di paure.
L’esperienza del lutto può indurre sia reazioni negative - come l’ansia generalizzata, gli attacchi di panico e la depressione - e sia reazioni positive, come il bisogno di dare al ogni momento della vita il massimo significato possibile migliorando i rapporti umani, resi consapevoli del loro valore dalla perdita subita.
Fra le persone che vivono più intensamente ogni giornata della loro vita, ci sono anche quelle che sanno di non avere più molto tempo a disposizione.
Secondo la psicoterapeuta U. Markham (L’elaborazione del lutto, Mondadori ed., 1997), i bambini non devono rimanere esclusi dall’inevitabile presa di coscienza della morte, dalla spiegazione della realtà della perdita e dalla condivisione del dolore che comunque percepiscono negli altri. I bambini provano difficoltà maggiori di comprensione ed elaborazione dell’accaduto quando vengono esclusi dalla partecipazione al lutto. Bisogna assicurarsi, continua la Markham, che i bambini non interpretino la morte di una persona cara anche come un castigo per i loro comportamenti inadeguati (svilupperebbero così sensi di colpa) o come un rifiuto deliberato nei loro confronti (si ridurrebbe la loro l’autostima).

Elaborazione del lutto
Il processo di rielaborazione del dolore richiede le seguenti fasi:

il riconoscimento della realtà della perdita, contrassegnato dalla crescente consapevolezza che il defunto non è più presente;
l’accettazione della realtà della perdita, espressa nella tristezza per la coscienza di solitudine e nella sofferenza del cambiamento di vita;
il distacco dalla persona scomparsa, con l’estinguersi dei tentativi di mantenere tutto come prima e il ricordare con serenità la persona morta ma collocandola nel contesto del proprio passato;
l’adattamento alla perdita definitiva della realtà vissuta e dei suoi significati, con la percezione del senso di inutilità delle azioni abituali dipendenti dall’interazione col defunto, delle aspettative disattese, dei cambiamenti radicali alla realtà quotidiana;
la costruzione di nuove relazioni interpersonali e di nuovi significati, implicanti il riacquisto della fiducia in se stessi, lo sviluppo di nuove motivazioni e riferimenti, la capacità di affrontare le difficoltà a ristabilire nuovi rapporti con gli altri.

Secondo la psicoterapeuta C. Smith (Social work with the dyling and bereaved, Macmillian, London, 1982), l’aiuto alla persona in lutto comprende interventi che hanno lo scopo di:

incoraggiare la presa di coscienza della morte che non può essere resa meno dolorosa dalla negazione della realtà e dal ritardarne la consapevolezza;
offrire un ascolto comprensivo e compassionevole delle espressioni di dolore e di rincrescimento, assicurando continuità specie se il supporto di parenti e amici tende nel tempo a rarefarsi e si accresce l’isolamento e l’insicurezza personale;
favorire il recupero dell’identità personale, dell’autostima, della fiducia in se stessi che consentono di ristabilire nuove interazioni sociali e nuovi scopi di vita;
invitare infine ad assumere iniziative di vita autonoma.

Nel primo anno dopo la morte del coniuge nel 20-25% circa dei vedovi/e sono stati osservati episodi di depressione o di ansia (Psychiatry, 1991, 54, 320-330).L’elaborazione del lutto può richiedere almeno un anno. La fede religiosa, la solidarietà di persone sensibili che hanno già vissuto prima l’esperienza del lutto e, solo in una minoranza di casi, la psicoterapia (J Consult. Clin. Psychol, 1989, 57, 607-612) possono aiutare a dare un senso al dolore ed un significato alla vita che continua dopo un lutto familiare. Non esiste un modo migliore per riprendersi da una perdita significativa.
Esiste però il modo di non rimanere soli con il proprio dolore. Secondo la psicoterapeuta L. Kaplan (Voci dal silenzio, Cortina ed., Milano, 1996), bisogna riprendere il dialogo interrotto dalla morte riportando dentro di sé la persona scomparsa, come un aspetto della propria coscienza e della propria storia, ritrovandola in ideali e progetti condivisi che riallaccino una comunicazione ideale e allo stesso tempo diventino motivazioni utili a svolgere meglio la propria parte nella vita che continua. Come affermava D. Grayson: Dietro la serenità raggiunta, c’è sempre un’infelicità che abbiamo vinto. Chi riesce ad avere fiducia nel cambiamento può abbandonare l’illusione delle certezze con la consapevolezza di poter ritrovare una propria realizzazione.

Info e sostegno psicologico:

Pronto Ascolto tel.06-8411518. Psicotel tel.800-421616.
Lega Italiana contro i Disturbi d'Ansia e da Attacchi di Panico tel.0187-703685

Per familiari di persone con problemi di salute mentale:

Associazione Aiutiamoli tel. 02-58309285.