LA PAGINA DEGLI AMPUTATI - ANNO XXIV - DIRETTO ED IDEATO DA CLAUDIO PISANI REDATTO CON L'AIUTO DI COCò E DI TUTTI I"DIVERSAMENTE VIVI" DELL'ALTRA DIMENSIONE
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22 APRILE 2025: TRENTUN'ANNI IN CIELO!
Aggiornata il: 04/04/25
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  - Silver Birch
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IN COPERTINA

IL LIBRO DEGLI SPIRITI DI ALLAN KARDEC:
DIO E L'INFINITO
(04/04/25)

 
1. Chi è Dio?
«Dio è l'intelligenza suprema, causa prima di tutte le cose»
________
Il testo messo fra virgolette dopo le domande è la risposta data dagli stessi Spiriti.
2. Che cosa si deve intendere per infinita?
«Ciò che non ha né inizio né fine: il non conosciuto; tutto ciò che è non conosciuto è infinito.»
3. Si potrebbe dire che Dio è l'infinito?
«Definizione incompleta. Povertà della lingua degli uomini, che è insufficiente per definire le cose che si trovano al di sopra della loro intelligenza.»
Dio è infinito nella Sua perfezione, ma l'infinito e un'astrazione. Dire che Dio è l'infinito è prendere l'attributo di una cosa per la cosa stessa, è definire una cosa, che non è conosciuta, con un'altra cosa ancor più sconosciuta.
Prove dell'esistenza di Dio
4. Dove si può trovare la prova dell'esistenza di Dio?
«In un assioma che voi applicate alle vostre scienze: non c’è effetto senza causa. Cercate la causa di tutto ciò che non è opera dell'uomo, e la vostra ragione vi risponderà.»
Per credere in Dio, basta gettare lo sguardo sulle opere della creazione. L'universo esiste, dunque ha una causa. Dubitare dell'esistenza di Dio, sarebbe negare che ogni effetto ha la sua causa e sostenere che il nulla ha potuto generare qualcosa.
5.Quali conseguenze si possono trarre dal sentimento intuitivo che tutti gli uomini hanno in sé dell'esistenza di Dio?
«Che Dio esiste. Infatti da dove verrebbe loro questo sentimento, se si fondasse sul nulla? È ancora una conseguenza del principio secondo il quale non c’è effetto senza causa.»
6.Il sentimento intimo che abbiamo in noi stessi dell'esistenza di Dio non potrebbe essere un fatto di educazione e il prodotto di idee acquisite?
«Se così fosse, perché anche i vostri selvaggi avrebbero questo sentimento?»
Se il sentimento dell'esistenza di un essere supremo fosse solamente il prodotto di un insegnamento, esso non sarebbe universale e, come per le nozioni delle scienze, esisterebbe solo presso coloro che avessero potuto ricevere questo nsegnamento.
7.Sarebbe possibile trovare la causa primaria della formazione delle cose nelle proprietà intrinseche della materia?
«Ma, in questo caso, quale sarebbe allora la causa di queste proprietà? Ci vuole sempre una causa primaria.»
Attribuire la formazione primaria delle cose alle proprietà intrinseche della materia, vorrebbe dire scambiare l'effetto per la causa, perché queste proprietà sono esse stesse un effetto che deve avere una causa.
8.Che cosa pensare dell'opinione che attribuisce la formazione primaria a una combinazione accidentale della materia, vale a dire al caso?
«Altra assurdità! Quale uomo di buon senso può forse considerare il caso come un essere intelligente? E poi, che cos'e il caso? Niente.»
L'armonia che regola le leggi dell'universo rivela combinazioni e determinati obiettivi e, proprio per questo, rivela una potenza intelligente. Attribuire la formazione primaria al caso sarebbe un nonsenso, perché il caso e cieco e non può produrre gli effetti che l'intelligenza produce. Un caso intelligente non sarebbe più un caso.
9.Dove si vede, nella causa primaria, la manifestazione di un'intelligenza suprema e superiore a tutte le intelligenze?
«Voi avete un proverbio che dice: l'opera si riconosce dall'autore. Ebbene! Osservate l'opera e cercatene l'autore. È l'orgoglio che genera l'incredulità. L'uomo orgoglioso non ammette niente e nessuno al di sopra di sé, ed e per questo che si reputa uno spirito forte. Povero essere, che un soffio di Dio può abbattere!»
Si giudica la potenza di un'intelligenza dalle sue opere. Poiché nessun essere umano può creare ciò che la natura crea, la causa primaria è pertanto un'intelligenza superiore a quella dell'umanità.
Qualunque sia il prodigio compiuto dall'intelligenza umana, questa intelligenza ha essa stessa una causa. E più ciò che essa ha compiuto e grande, tanto più grande dev'essere la causa primaria. È questa intelligenza la causa primaria di tutte le cose, qualunque sia il nome sotto cui l'uomo l'ha designata.
Attributi della Divinità
10. L'uomo può comprendere la natura intrinseca di Dio?
«No. È un senso che a lui manca.»
11. Un giorno, sarà concesso all'uomo di comprendere il mistero della Divinità?
«Quando il suo Spirito sarà uscito dal buio della materia e quando, per il suo grado di perfezione, si sarà avvicinato a Dio, allora Lo vedrà e Lo comprendeva.»
L'inferiorità delle facoltà dell'uomo non gli permette di comprendere la natura intrinseca di Dio. Nell'infanzia dell'umanità, l'uomo Lo confonde sovente con la creatura cui attribuisce le imperfezioni. Però, nella misura in cui si sviluppa in lui il senso morale, il suo pensiero penetra meglio nel profondo delle cose e se ne fa un'idea più giusta e più conforme alla retta ragione, sia pure in modo sempre incompleto.
12. Se noi non possiamo comprendere la natura intrinseca di Dio, possiamo noi avere un'idea di alcune delle sue perfezioni?
«Sì. Di alcune. L'uomo le comprende meglio man mano che si eleva al di sopra della materia: le intravede per mezzo del pensiero.»
13. Quando diciamo che Dio è eterno, infinito, immutabile, immateriale, unico, onnipotente, sovranamente giusto e buono, non abbiamo forse un'idea completa dei suoi attributi?
«Dal vostro punto di vista, sì, perché credete di abbracciare tutto. Ma sappiate che esistono cose al di sopra dell'intelligenza dell'uomo più intelligente, per le quali il vostro linguaggio, limitato alle vostre idee e sensazioni, non ha assolutamente mezzi espressivi idonei. La ragione vi dice, infatti, che Dio deve avere queste perfezioni al grado supremo, perché se ne avesse una sola non a questo livello, o che non fosse a livello infinito, non sarebbe superiore a tutto, e di conseguenza non sarebbe Dio. Per essere al di sopra di tutto, Dio non deve subire nessuna vicissitudine e non avere nessuna delle imperfezioni che l'immaginazione possa concepire.»
Dio è eterno. Se avesse avuto un inizio sarebbe uscito dal nulla, oppure sarebbe stato creato Lui stesso da un essere precedente. È così che, passo dopo passo, risaliamo all'infinito e all'eternità.
Egli è immutabile. Se fosse soggetto a cambiamenti, le leggi che reggono l'universo non avrebbero nessuna stabilita.
Egli e immateriale. Ossia la Sua natura differisce da tutto ciò che noi chiamiamo materia, altrimenti non sarebbe immutabile, perché sarebbe soggetto alle trasformazioni della materia.
Egli è unico. Se ci fossero più dei non ci sarebbe né unita di disegni né unita di potenza nell'ordine dell'universo.
Egli è onnipotente, perché è unico. Se non avesse potenza sovrana, ci sarebbe qualcosa di più potente di Lui. Non avrebbe fatto tutte le cose, e quelle che non avesse fatto sarebbero opera di un altro dio.
Egli è sovranamente giusto e buono. La saggezza provvidenziale delle Leggi Divine si rivela nelle cose più piccole come nelle più grandi, e questa saggezza non permette di dubitare né della Sua giustizia né della Sua bontà.
Panteismo
14. È Dio un essere distinto, oppure sarebbe, secondo l'opinione di alcuni, il risultato di tutte le forze e di tutte le intelligenze dell'universo riunite?
«Se così fosse, Dio non esisterebbe, perché sarebbe l'effetto e non la causa. Egli non può essere allo stesso tempo l'una e l'altra cosa.
Dio esiste. Non potete dubitarne, questo e l'essenziale. Credetemi, non andate oltre. Non perdetevi in un labirinto dal quale potreste non uscire. Questo non vi renderebbe migliori, ma, forse, un po' più orgogliosi, perché credereste di sapere mentre in realtà non sapreste niente. Lasciate dunque da parte tutti questi sistemi; avete cose a sufficienza che vi toccano più direttamente, a cominciare da voi stessi. Studiate le vostre stesse imperfezioni al fine di liberarvene, ciò vi sarà più utile del voler penetrare ciò che è impenetrabile.»
15. Che pensare dell'opinione secondo la quale tutti i corpi della natura, tutti gli esseri, tutti i globi dell'universo sarebbero parti della Divinità e costituirebbero, nel loro insieme, la Divinità stessa? In altre parole, che pensare della dottrina panteista?
«L'uomo, non potendo farsi Dio, vuole essere almeno una parte di Dio.»
16. Coloro che professano questa dottrina pretendono di trovarvi la dimostrazione di alcuni degli attributi di Dio. Essendo i mondi infiniti, Dio e, proprio per questo, infinito. Non essendoci da nessuna parte ii vuoto o i l nulla, Dio è dappertutto Essendo Dio dappertutto. poiché ii tutto è parte integrante di Dio, Egli da a tutti i fenomeni della natura una ragion d'essere intelligente. Che cosa possiamo opporre a questo ragionamento?
«La ragione. Riflettete da persone mature, e non vi sarà difficile individuarne l'assurdità.»
Questa dottrina fa di Dio un essere materiale che, per quanto dotato di un'intelligenza suprema, sarebbe in grande ciò che noi siamo in piccolo. Ora, poiché la materia si trasforma incessantemente, se così fosse, Dio non avrebbe nessuna stabilita, sarebbe soggetto a tutti i mutamenti e a tutte le stesse necessita dell'uomo; mancherebbe di uno degli attributi essenziali della Divinità: l'immutabilità. Le proprietà della materia non possono allearsi all'idea di Dio, senza che l'idea che noi abbiamo di Dio ne venga sminuita, né tutte le sottigliezze e i sofismi riuscirebbero a risolvere il problema della Sua natura intrinseca. Noi non sappiamo tutto ciò che Egli e, pero sappiamo ciò che Egli non può non essere. E la teoria del panteismo è in contraddizione con le Sue proprietà più essenziali, poiché confonde il creatore con la creatura, esattamente come se uno volesse affermare che una macchina ingegnosa è parte integrante del tecnico che l'ha concepita.
L'intelligenza di Dio si rivela nelle Sue opere, come quella di un pittore nel suo quadro. Ma le opere di Dio non sono Dio stesso così come il quadro non è il pittore che l'ha concepito ed eseguito.

 

 

LA VITA NEL MONDO INVISIBILE :
PERSONAGGI FAMOSI
(03-02-25)
LASCIARE il mondo terreno e prendere residenza permanente nel mondo spirituale non è un tale sconvolgimento personale come alcuni potrebbero essere disposti a immaginare. È vero che per moltissimi tutti i legami terreni sono recisi, ma quando passiamo nel mondo spirituale incontriamo di nuovo quei nostri parenti e amici che sono passati prima di noi. In questo senso iniziamo un nuovo periodo nelle nostre vite, completamente a parte dalla nuova vita che inizia con il nostro ingresso nel mondo dello spirito.
Gli incontri con parenti e amici sono qualcosa che deve essere sperimentato per cogliere il pieno significato e la gioia della riunione. Tali incontri avranno luogo solo dove ci sarà reciproca simpatia e affetto. Per il momento non prenderemo in considerazione nessun altro. Questi incontri continueranno per un po' di tempo dopo l'arrivo del nuovo residente. È naturale che nella novità sia dell'ambiente che delle condizioni si debba trascorrere del tempo in un grande scambio di notizie e nel portare a termine tutto ciò che è accaduto nelle vite spirituali di coloro che ci hanno "preceduto". Alla fine arriverà quel momento in cui l'individuo appena arrivato inizierà a considerare cosa fare con la vita spirituale.

Ora, si potrebbe dire che la maggior parte di noi sul piano terrestre ha una duplice esistenza: la vita domestica e la vita legata al nostro lavoro o alla nostra occupazione. In quest'ultima ci associamo forse a un gruppo di persone completamente diverso. È lì, nell'ordine naturale delle cose, qui nello spirito, che dovrebbe esistere anche lo stesso stato di cose. Lo scienziato, ad esempio, incontrerà, prima di tutto, i suoi stessi legami familiari. Quando si affronterà la ricerca di un lavoro, si ritroverà tra i suoi vecchi compagni che sono passati nel mondo spirituale prima di lui, si sentirà di nuovo più che a casa. E sarà più che felice alla prospettiva della ricerca scientifica che si estende davanti a lui. È lo stesso per il musicista, il pittore, l'autore, l'ingegnere, il medico, il giardiniere, lo scalpellino o l'uomo che tesseva tappeti in una fabbrica, per menzionare solo una frazione delle molte occupazioni sia del mondo terrestre che di quello spirituale. Da ciò si evince che la domanda che lascia perplesse molte persone, ovvero: che fine fanno le persone famose nel mondo spirituale?, trova praticamente la risposta da sola.

La fama nel mondo spirituale è molto diversa dalla fama nel mondo terreno. La fama spirituale porta con sé distinzioni di un ordine molto diverso dalle distinzioni terrene, e si ottiene in un solo modo: al servizio degli altri. Sembra quasi troppo semplice per essere fattibile, ma è così, e niente lo cambierà. Se i famosi terreni risiederanno nei regni della vita immediatamente dopo la loro dissoluzione, rimane a loro discrezione. La legge si applica a tutti, indipendentemente dalla posizione terrena.

Una certa curiosità riguardo al destino generale dei ben noti sul piano terreno è posseduta dalla maggior parte delle persone che sono ai primi giorni di studio psichico. Il solo fatto che siano ben noti è sufficiente. Ma nessuno suscita la mia curiosità più delle persone storicamente famose. Dove sono i maestri in tutti i rami dell'impegno terreno, i nomi che sono familiari nei libri di storia? Devono essere da qualche parte. Di sicuro lo sono. Un buon numero di loro si trova nei regni oscuri dove hanno vissuto per innumerevoli secoli, ed è più che probabile che continueranno a farlo per molti innumerevoli secoli. Altri sono in quei regni esaltati di luce e bellezza, dove le loro nobili vite sulla terra hanno trovato la giusta ricompensa. Ma ci sono molti, moltissimi, che si troveranno in questi regni di cui ho cercato di darvi un resoconto.

Non posso fare di meglio che fornirvi un esempio, di cui, per il nostro scopo attuale, ho raccolto alcuni dettagli.

Riguarda il passaggio nel mondo spirituale di un personaggio reale. Prendo questo caso perché, sebbene estremo, dimostra più chiaramente di ogni altro i principi che governano la vita in generale nel mondo spirituale.

In questo caso particolare sapevamo in anticipo che questo personaggio stava per giungere nel mondo spirituale. I suoi connazionali erano naturalmente interessati a ciò che stava per accadere. La sua famiglia, come qualsiasi altra famiglia qui, era pronta e attendeva il suo arrivo. Una breve malattia fu l'occasione del suo passaggio qui, e non appena la dissoluzione ebbe avuto luogo fu portato a casa di sua madre, che aveva tutto pronto per lui. La casa è poco appariscente, simile, in generale, ad altre qui intorno. Si era sparsa la notizia che era finalmente arrivato. Non ci fu una gioia universale, come potrebbe aver luogo sul piano terreno dopo un ritorno a casa sano e salvo, ma si percepiva felicità per tutti coloro che erano direttamente interessati all'arrivo nel mondo spirituale di questa figura ben nota e molto amata. E lì rimase per un po', godendo di un isolamento e di una libertà di azione e di una semplicità di vita che gli erano state negate sul piano terreno. Aveva bisogno di riposo dopo la sua vita attiva e la malattia che ne aveva posto fine alla durata terrena. Numerose persone che avevano fatto parte della sua cerchia ufficiale e privata, e che erano passate prima di lui, erano passate a chiedere notizie di lui, ma non lo avevano ancora visto. C'era stata, naturalmente, una grande riunione di famiglia, e non appena si fu riposato a sufficienza, uscì per vedere le meraviglie della sua nuova vita.

Mantenne in modo notevole il suo precedente e consueto aspetto personale. I segni della malattia e della stanchezza fisica e mentale erano scomparsi, e sembrava ringiovanito di qualche anno. Il resto aveva raggiunto il suo scopo in modo infallibile come al solito.

Mentre camminava, era riconosciuto per quello che era stato e rispettato per questo, ma era ancora più onorato, rispettato e amato per quello che era ora. Ora, potresti pensare che non appena avesse incontrato e si fosse mescolato con i suoi connazionali, questi ultimi avrebbero mostrato un certo imbarazzo, forse, e avrebbero esibito un'aria generale di diffidenza come avrebbero fatto, per forza, sul piano terreno. Ma durante quel periodo di recupero gli era stato spiegato molto sulle condizioni della vita nel mondo spirituale, i suoi metodi, le sue leggi e i suoi piacevoli costumi. Tali rivelazioni lo avevano riempito di felicità e sapeva che non appena avesse lasciato l'isolamento della casa di sua madre per avventurarsi all'esterno, avrebbe potuto farlo con una libertà che si può trovare solo nelle terre degli spiriti, dove gli abitanti lo avrebbero considerato nella luce in cui avrebbe desiderato essere considerato: quella di un uomo semplice desideroso di unirsi ai suoi simili nella loro felicità e nei loro festeggiamenti. Sapeva che sarebbe stato trattato come uno di loro. Quando, quindi, in compagnia dei membri della sua famiglia, camminava attraverso questi regni nel viaggio di scoperta che è una visione così comune tra i nuovi arrivati, non provava in sé stesso né causava negli altri alcun sentimento di disagio mentale. Nessuno faceva riferimento alla sua posizione terrena, a meno che non fosse lui stesso a sollevare l'argomento, e allora non c'era alcun sospetto di curiosità o ignorante curiosità.

Potreste pensare che chi ha occupato una posizione così elevata sul piano terreno possa generare nelle menti degli altri qui pensieri di simpatia per un tale cambiamento di posizione relativa che ha avuto luogo. Ma tali sentimenti di simpatia non sono mai desiderati, né estesi, in questi regni in tali casi, per la buona ragione che l'occasione per essi non si presenta mai. Abbiamo lasciato la nostra importanza terrena alle spalle, e non vi facciamo riferimento se non per mostrare, attraverso le nostre esperienze, ad altri ancora incarnati, esattamente cosa evitare. Non ravviviamo i nostri ricordi allo scopo di auto-glorificazione, o per impressionare i nostri ascoltatori. In effetti, non ne sarebbero minimamente impressionati, e riusciremmo solo a fare la figura degli stupidi. Riconosciamo la verità qui, e il nostro vero valore è visibile a tutti. È il valore spirituale, e solo quello, che conta, indipendentemente da ciò che eravamo sul piano terreno. Prospettive e punti di vista sono completamente alterati quando si entra nel mondo spirituale.
Per quanto potenti fossimo sul piano terreno, è solo il valore spirituale che ci porta al nostro giusto posto nel mondo spirituale, e sono le azioni della nostra vita, indipendentemente dalla posizione sociale, che al momento della nostra transizione ci assegneranno la nostra giusta dimora. La posizione è dimenticata, ma le azioni e i pensieri sono i testimoni a favore o contro di noi,
e noi diventiamo i nostri stessi giudici.

Non è difficile vedere, quindi, che quando questo personaggio regale arrivò nel mondo spirituale, come altri della sua famiglia prima di lui, si trovò di fronte a nessuna difficoltà o situazione imbarazzante . Era esattamente il contrario, perché l'intera situazione sembrava semplificarsi e fornirsi la propria soluzione. Ora, ciò che si applica in questo caso estremo, si applica ugualmente a tutti coloro che erano famosi sul piano terreno. Ma come influisce questo su uno scienziato ben noto, diciamo, o un compositore musicale o un pittore? Per noi, e per loro stessi, saranno studenti, e anche umili studenti, in qualsiasi ramo della scienza o dell'arte li abbia condotti la loro vita terrena. Per voi, ancora incarnati, sono nomi famosi e quando abbiamo occasione di riferirci a loro parlando con voi usiamo quei nomi con cui sono familiari. Qui, nel mondo spirituale, non amano essere definiti maestri o geni. I loro nomi, per quanto famosi, non significano nulla per loro personalmente, e ripudiano severamente qualsiasi cosa che si avvicini anche lontanamente all'adorazione da eroi che il mondo terreno accorda loro. Sono solo uno di noi, e come tali desiderano essere trattati - e lo sono.

Nel mondo spirituale la legge di causa ed effetto si applica ugualmente a tutte le persone, indipendentemente dal loro precedente stato terreno. Questa legge non è una novità. È sempre esistita, e quindi ogni nome famoso che si trova nelle cronache delle nazioni rientra strettamente nella giurisdizione di questa legge. L'anima che trascorre la sua vita terrena nell'oscurità, nota solo a una o due persone, è soggetta a questa stessa legge tanto quanto l'anima il cui nome è una parola familiare tra le nazioni. Vivendo in questi regni si è inevitabilmente destinati, prima o poi, a incontrare una persona il cui nome è noto a tutti sul piano terrestre. Ma queste persone famose non hanno alcun attaccamento al mondo terrestre. Se lo sono lasciato alle spalle, e molti di coloro che sono passati qui centinaia di anni terrestri fa sono contenti di non avere occasione di ricordare le loro vite terrene. Un numero così grande di loro ha subito una transizione violenta che sono felici di considerare solo il loro presente e di lasciare il loro passato sigillato nella loro memoria.

La gente del mondo terrestre potrebbe pensare che sia strano camminare attraverso questi regni e mescolarsi con persone che hanno vissuto sul piano terrestre centinaia e, in alcuni casi, migliaia di anni fa. Un incontro del passato, per così dire, con l'eterno presente. Ma non è strano per noi qui. Potrebbe esserlo per i nuovi arrivati, ma poi ci sono molte altre cose che possono sembrare strane, all'inizio. La discrezione è qualcosa che impariamo presto a esercitare, ed è incarnata nel nostro non ficcare mai il naso nei fatti e nelle circostanze delle vite terrene delle altre persone. Ciò non significa che ci sia impedito di discutere delle nostre vite terrene, ma l'iniziativa viene sempre dalla persona interessata. Se desidera raccontare a qualcuno della sua vita sulla terra, troverà sempre un orecchio comprensivo e interessato ad attenderlo.

Potete vedere, quindi, che le nostre vite terrene sono strettamente nostre. La discrezione che esercitiamo è universale tra noi: la mostriamo e la riceviamo. E qualunque sia stata la nostra precedente posizione sulla terra, siamo uniti in questi regni, spiritualmente, intellettualmente, temperamentalmente e in quei tratti umani che ci piacciono e che non ci piacciono. Siamo uno; abbiamo raggiunto lo stesso stato di essere sullo stesso piano di esistenza. Ogni volto nuovo che entra in questi regni riceve lo stesso sentito benvenuto, senza riferimento a ciò che era sulla terra.

Qui si incontreranno molte persone, che erano famose sulla terra, in tutti i tipi di luoghi e che perseguivano tutti i tipi di occupazioni, alcune delle quali sono una continuazione della loro vocazione terrena, e alcune, per forza di cose, completamente nuove. Tutti sono ugualmente avvicinabili senza formalità di alcun tipo. Non abbiamo bisogno di presentazioni per uomini e donne che la terra conosce come famosi. Il loro dono è a disposizione di tutti, e sono davvero felici di assistere un altro che si rivolge a loro per chiedere aiuto in qualsiasi difficoltà, che sia nell'arte o nella scienza, o in qualsiasi altra forma di attività. I ??grandi che hanno ottenuto la loro grandezza attraverso le varie espressioni del loro genio, si considerano solo le umili unità di un vasto insieme, l'immensa organizzazione del mondo spirituale. Stanno tutti lottando, come lo facciamo noi, per lo stesso scopo, e cioè la progressione e lo sviluppo spirituale. Sono grati per qualsiasi aiuto verso questo scopo, e sono lieti di darlo ovunque sia possibile.

Le ricchezze e gli onori del mondo terreno sembrano molto pacchiani e insignificanti in confronto alle ricchezze e agli onori spirituali che sono pronti per essere vinti qui. E quelle ricchezze e quegli onori sono alla portata di ogni anima nell'istante in cui entra nel mondo spirituale. Sono il suo diritto di nascita spirituale, di cui nessuno può privarlo, e sta a lui decidere quanto tempo ci vorrà prima che li ottenga. La grandezza terrena può sembrare molto tangibile mentre ci siamo nel mezzo. Quanto sia tangibile lo si può vedere non appena avviene la nostra dissoluzione. Allora scopriamo che è la grandezza spirituale a essere concreta e permanente. La nostra preminenza terrena si dissolve semplicemente quando entriamo nel mondo spirituale, e ci riveliamo per quello che siamo, non per quello che eravamo.

Molti personaggi famosi della Terra mi hanno parlato del loro risveglio nel mondo spirituale e mi hanno raccontato dello shock della rivelazione che hanno ricevuto quando per la prima volta si sono visti per come erano realmente.

Ma spesso la grandezza della posizione terrena va di pari passo con la grandezza dell'anima, e quindi il progresso spirituale e lo sviluppo continuano senza interruzione dal momento della dissoluzione.


FONTE: LIFE IN THE WORLD UNSEEN DI ANTHONY BORGIA
(Clic per scaricare il libro in PDF)

 


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